陶淵明是中國文學史上杰出的詩人,他把田園生活的題材帶進了詩歌中,開拓了一個全新的表現領域,使田園詩在唐宋以后還成為詩歌的重要描寫內容。陶淵明詩的主要內容是平淡的田園風光、農村的日常生活以及處于這種生活的恬靜樂觀的心態,向往和平安寧、自耕自食、毫無欺詐的社會,追求淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化的人生,喜愛充滿自然意趣的鄉村,寄托了作者歸依自然,順應自然的人生理想。陶淵明平和散淡的心境,質樸無華的田園詩語言、情理渾融的田園詩內容,創造了中國詩歌意境中一種新的美的類型,一種韻味極為醇厚而又樸實無華的沖淡之美,給人以明凈單純之感,而“開千古平淡之宗”。這不僅是他透徹地認識了生活后心境上歸于散淡的反映,更在于他對自然之美有十分敏銳的感受,而且能夠用質樸無華的語言將其再造為詩的形象,靈動異常,美不勝收,從而在文學史上奠定了其不朽的地位。陶淵明字元亮,號五柳先生,私謚靖節,潯陽人。陶淵明是我國東晉著名的田園詩人。少年時他好學不拘,二十九歲他先后做過州祭酒、參軍、縣令。四十一歲時,他再次出為彭澤縣令,不過八十多天,便棄職而去,從而終身不復仕,開始了他一往不回的田園生活。
平和散淡的心境是形成陶淵明田園詩沖淡自然之美的原因之一。
陶淵明生活在東晉末年,政治腐敗,社會動蕩,統治階級內部矛盾尖銳,腐朽的門閥制度控制著整個社會上層,寒門庶士在仕途上很難得到發展。這對家庭敗落,本非世族的陶淵明的生活道路和文學創作產生了很大的影響。一方面,他生活在封建官宦家庭,從小受儒家思想影響,也曾有過理想追求。另一方面,門閥統治窒礙了他的理想。雖為生計所迫,他先后幾度出仕,但最終因為“不能為五斗米折腰的鄉里小兒”,毅然歸隱,躬耕自給。“人生歸有道,衣食固其端。孰是都不營,而以求自安”真實反映了他的思想變化。陶淵明在掛冠甫后,就在《歸去來兮辭》中想象田園生活的自由美好。歸耕后,他心情愉快,夙愿得酬,其欣喜溢于言表。他躬耕壟畝,身自稼穡,雖然早出晚歸,披星戴月,但心情舒暢,內心充實。他和淳樸的農民相往還,閑暇則飲酒賦詩,登臨山水,自由自在,無拘無束。雖然也有困厄,如失火,歉收,甚至疾病,斷飲,但他都以一種委運任化的灑落態度泰然處之,安貧樂道,心境澄明,真正做到了與自然泯合為一,由此多寫田家生活中日用之景之物,如數家珍,娓娓道來,令人覺其親切平和:
秉耒歡時務,解顏勸農人。平疇交遠風,良苗亦懷新。(《癸卯歲如春懷古田舍》)
清晨聞叩門,倒裳往自開。問子為誰歟,田父有好懷。(《飲酒》其九)
山澗清且潛,可以濯其足。漉我新熟酒,只雞招近局。日入室中暗,荊薪代明燭。(《歸園田居》其五)
這些詩句超越了世俗功利計較,與天地自然泯而為一,陶然忘機,怡然自適,流露于詩中自然會有平淡自然之格調。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/taoyuanming/399701.htm