引導語:《始作鎮軍參軍經曲阿作》是晉宋之際文學家陶淵明創作的一首五言詩,詩中反復抒發對田園自由生活的深深懷念之情,并決心保持純真的本性,打算最終要返歸田園。全詩情景交融,語言看似平淡,實為精妙。下文是小編整理的原文翻譯,歡迎大家閱讀學習。
始作鎮軍參軍經曲阿作(1)
[說明]
陶淵明四十歲時、即晉安帝元興三年(404),出任鎮軍將軍、徐州刺史劉裕的參軍。這首詩就是他在赴任途中所作。
此詩反映了詩人出仕與復歸的矛盾心理,可分四段。首四句為第一段,自敘年輕時淡泊自持之志;次四句為第二段,對自己的出仕之緣由作了解釋;接著八句為第三段,敘述作者旅途所感;最后四句為第四段,敘寫作者今后立身行事的打算。
詩人生性自然,本無志于仕途,只是生計維艱,迫不得已,于是在一個偶然的機會中,便抱著隨時歸隱的態度而出仕了。所以詩中反復抒發對田園自由生活的深深懷念之情,并決心保持純真的本性,打算最終要返歸田園。
弱齡寄事外,委懷在琴書(2)。
被褐欣自得,屢空常晏如(3)。
時來茍冥會,宛轡想通衙(4)。
投策命晨裝,暫與園田疏(5)。
吵吵孤舟逝,綿綿歸思纖(6)。
我行豈不遙,登降千里余(7)。
目倦川途異,心念山澤居(8)。
望云慚高鳥,臨水愧游魚(9)。
真想初在襟,誰謂形跡拘(10)?
聊且憑化遷,終返班生廬(11)。
[注釋]
(1)始作:初就職務。曲阿:地名,在今江蘇省丹陽縣。
(2)弱齡:少年。弱:幼。寄事外:將身心寄托在世事之外,即不關心世事。委懷:寄情。
(3)被:同“披”,穿著。褐(hè賀):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐懷玉。”欣自得:欣然自得。屢空:食用常常空乏,即貧困。《論語。先進):“子曰:回也其庶乎,屢空。”是說顏回的道德學問已是差不多了,但常常食用缺乏。詩人在這里即以顏回自比。晏如:安樂的樣子。
(4)時來:機會到來。時:時機,時運。茍:姑且,暫且。冥會:自然吻合,暗中巧合。郭噗《山海經圖贊。磁石》:“磁石吸鐵,琥珀取芥,氣有潛通,數亦冥會。”。宛:屈,放松。轡(pèi配):駕馭牲口的韁繩。憩(qì氣):休息。通衢(qú渠):四通八達的大道。這里比喻仕途。這兩句的意思是說,偶然遇上了出仕的機會,姑且順應,暫時游跡于仕途。
(5)投策:丟下手杖。命晨裝:使人早晨準備行裝。疏:疏遠。這里是分別的意思。
(6)眇眇:遙遠的樣子。:去,往。綿綿:連綿不斷的樣子。歸思:思歸之情。紆(yǘ于):縈繞。
(7)登降:上山下山,指路途跋涉艱難。
(8)目倦:謂看得厭倦了。川途異:指途中異鄉的景物。山澤居:指山水田園中的舊居。
(9)這兩句是說,看到云中自由飛翔的鳥,和水中自由游玩的魚,我內心感到慚愧。意謂一踏上仕途,便身不由己,不得自由了。
(10)真想:純真樸素的思想。初:原本。形跡拘:為形體所拘。形跡:指形體所為。拘:拘束,約束。此句即《歸去來兮辭》中所說“既自以心力行役”的反意,表示內心本不愿出仕。
(11)憑:任憑,聽任。化遷:自然造化的變遷。班生廬:指仁者隱居之處。班生指東漢史學家。文學家班固,他在《幽通賦》里說“里上仁之所廬”,意謂要擇仁者草廬居住。廬,房屋。
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