引導語：《始作鎮軍參軍經曲阿作》是晉宋之際文學家陶淵明創作的一首五言詩，詩中反復抒發對田園自由生活的深深懷念之情，并決心保持純真的本性，打算最終要返歸田園。全詩情景交融，語言看似平淡，實為精妙。下文是小編整理的原文翻譯，歡迎大家閱讀學習。

　　始作鎮軍參軍經曲阿作(1)

　　[說明]

　　陶淵明四十歲時、即晉安帝元興三年(404)，出任鎮軍將軍、徐州刺史劉裕的參軍。這首詩就是他在赴任途中所作。

　　此詩反映了詩人出仕與復歸的矛盾心理，可分四段。首四句為第一段，自敘年輕時淡泊自持之志;次四句為第二段，對自己的出仕之緣由作了解釋;接著八句為第三段，敘述作者旅途所感;最后四句為第四段，敘寫作者今后立身行事的打算。

　　詩人生性自然，本無志于仕途，只是生計維艱，迫不得已，于是在一個偶然的機會中，便抱著隨時歸隱的態度而出仕了。所以詩中反復抒發對田園自由生活的深深懷念之情，并決心保持純真的本性，打算最終要返歸田園。

　　弱齡寄事外，委懷在琴書(2)。

　　被褐欣自得，屢空常晏如(3)。

　　時來茍冥會，宛轡想通衙(4)。

　　投策命晨裝，暫與園田疏(5)。

　　吵吵孤舟逝，綿綿歸思纖(6)。

　　我行豈不遙，登降千里余(7)。

　　目倦川途異，心念山澤居(8)。

　　望云慚高鳥，臨水愧游魚(9)。

　　真想初在襟，誰謂形跡拘(10)?

　　聊且憑化遷，終返班生廬(11)。

　　[注釋]

　　(1)始作：初就職務。曲阿：地名，在今江蘇省丹陽縣。

　　(2)弱齡：少年。弱：幼。寄事外：將身心寄托在世事之外，即不關心世事。委懷：寄情。

　　(3)被：同“披”，穿著。褐(hè賀)：粗布衣。《老子》：“是以圣人，被褐懷玉。”欣自得：欣然自得。屢空：食用常常空乏，即貧困。《論語。先進)：“子曰：回也其庶乎，屢空。”是說顏回的道德學問已是差不多了，但常常食用缺乏。詩人在這里即以顏回自比。晏如：安樂的樣子。

　　(4)時來：機會到來。時：時機，時運。茍：姑且，暫且。冥會：自然吻合，暗中巧合。郭噗《山海經圖贊。磁石》：“磁石吸鐵，琥珀取芥，氣有潛通，數亦冥會。”。宛：屈，放松。轡(pèi配)：駕馭牲口的韁繩。憩(qì氣)：休息。通衢(qú渠)：四通八達的大道。這里比喻仕途。這兩句的意思是說，偶然遇上了出仕的機會，姑且順應，暫時游跡于仕途。

　　(5)投策：丟下手杖。命晨裝：使人早晨準備行裝。疏：疏遠。這里是分別的意思。

　　(6)眇眇：遙遠的樣子。：去，往。綿綿：連綿不斷的樣子。歸思：思歸之情。紆(yǘ于)：縈繞。

　　(7)登降：上山下山，指路途跋涉艱難。

　　(8)目倦：謂看得厭倦了。川途異：指途中異鄉的景物。山澤居：指山水田園中的舊居。

　　(9)這兩句是說，看到云中自由飛翔的鳥，和水中自由游玩的魚，我內心感到慚愧。意謂一踏上仕途，便身不由己，不得自由了。

　　(10)真想：純真樸素的思想。初：原本。形跡拘：為形體所拘。形跡：指形體所為。拘：拘束，約束。此句即《歸去來兮辭》中所說“既自以心力行役”的反意，表示內心本不愿出仕。

　　(11)憑：任憑，聽任。化遷：自然造化的變遷。班生廬：指仁者隱居之處。班生指東漢史學家。文學家班固，他在《幽通賦》里說“里上仁之所廬”，意謂要擇仁者草廬居住。廬，房屋。