飲酒其二賞析，這首詩通過比喻揭示了社會善惡不分的現(xiàn)實(shí)。本文飲酒其二賞析由小編收集整理，希望大家喜歡！

　　這是陶淵明田園系列系列組詩的第二首。其原文如下：

　　飲酒·其二

　　陶淵明

　　積善云有報(bào)，夷叔在西山。

　　善惡茍不應(yīng)，何事空立言！

　　九十行帶索，饑寒況當(dāng)年。

　　不賴固窮節(jié)，百世當(dāng)誰傳。

　　飲酒其二翻譯：

　　據(jù)說積善有善報(bào)，

　　夷叔餓死在西山。

　　善惡如果不報(bào)應(yīng)，

　　為何還要立空言？

　　榮公九十繩為帶，

　　饑寒更甚于壯年。

　　不靠固窮守高節(jié)，

　　聲名百世怎流傳？

　　飲酒其二主旨：

　　這首詩通過對善惡報(bào)應(yīng)之說的否定，揭示了善惡不分的社會現(xiàn)實(shí)，并決心固窮守節(jié)，流芳百世。深婉曲折的詩意之中，透露著詩人憤激不平的情緒。

　　飲酒其二字詞解釋：

　　（1）云有報(bào)：說是有報(bào)應(yīng)。指善報(bào)。夷叔：伯夷、叔齊，商朝孤竹君的兩個兒子。孤竹君死后，

　　兄弟二人因都不肯繼位為君而一起出逃。周滅商后，二人恥食周粟，隱于首陽山，采薇（指野菜）而

　　食，最后餓死。（見《史記?伯夷列傳》）西山：即首陽山。

　　(2)茍：如果。何事：為什么。立言：樹立格言。《史記?伯夷列傳》：“或曰：‘天道無親，

　　常與善人。’若伯夷叔齊，可謂善人者非耶？積仁絮行如此而餓死?！?/p>

　　(3)九十行帶索：《列子?天瑞）說隱士榮啟期家貧，行年九十，以繩索為衣帶，鼓琴而歌，能

　　安貧自樂。況：甚，更加。當(dāng)年：指壯年。

　　(4)固窮節(jié)：固守窮困的節(jié)操?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》：“子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/p>

　　賞析：

　　無

　　作者簡介：

　　陶淵明（約365年—427年）字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，漢族，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等，田園詩派創(chuàng)始人。

　　陶淵明的詩和辭賦散文在藝術(shù)上具有獨(dú)特的'風(fēng)格和極高的造詣，開田園詩一體，為古典詩歌開辟了新的境界。作品平淡自然，出于真實(shí)感受，影響唐代詩歌的創(chuàng)作。

　　唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。大約生于365年。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤縣令等，自做彭澤縣令八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人。有《陶淵明集》。被稱為“千古隱逸之宗”。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功卓著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。（父名史不載，存疑。）

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