《桃花源記》是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡練的文字寫出了桃花林的絕美景色。下面是小編整理的桃花源記重點虛詞，一起來看看吧。

　　1.重要實詞：緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津、鮮美、屬、阡陌、黃發垂髫、嘆惋、語云

　　2.重要虛詞：　乃(1)見漁人，乃大驚：于是，就(2)乃不知有漢：竟然

　　為(1)武陵人捕魚為業：作為(2)此人一一為具言所聞：對

　　其(1)欲窮其林：這 (2)其中往來種作：代詞，代桃花源(3)余人各復延至其家：自己的

　　3.多詞一義(1) 緣溪行、便扶向路：沿著，順著

　　(2)便要(yāo)還家、延至其家：要通“邀”，邀請。

　　(3)悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋、并怡然自樂：都

　　(4)此中人語(yù)云、不足為外人道也：說

　　(5)便扶向路、遂與外人間隔：于是，就

　　4.古今異義：

　　無論(古義：不要說，(更)不必說;今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變，表示條件關系的連詞)

　　妻子(古義：妻子和兒女;今義：對已婚男子的配偶的稱呼)

　　絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義：沒有出路的境地)

　　鮮美(古義：鮮嫩美麗;今義：指食物新鮮美味)

　　交通(古義：交錯相通;今義：運輸和郵電事業的總稱)

　　不足(古義：不值得、不必;今義：不夠 "注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒")間隔(古義：隔絕;　今義：兩個地方分隔開)

　　儼然(古義：整齊的樣子; 今義：形容很像)

　　緣(古義：沿著 ;今義：緣故，緣分)

　　津(古義：渡口。指訪求、探求的意思。今義：唾液)

　　外人(古義：特指桃花源外的人;今義：指沒有親友關系的人)

　　如此(古義：像這樣;今義：這樣) 仿佛(古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子;今義：似乎，好像)

　　開朗(古義：土地開闊;今義：樂觀，暢快 多形容性格)

　　扶(古義：沿、順著;今義：攙扶，用手按著或把持著)

　　志(古義：做標記;今義：志氣,志向)

　　延(古義：邀請;今義：延伸，延長)

　　悉(古義：全，都;今義：熟悉)

　　咸(古義：全，都;今義：一種味道)

　　既(古義：已經;今義：關系連詞，既然) 尋(古義：隨即，不久;今義：尋找)

　　向(古義：以前的，舊的;今義：方向, 對…)

　　果(古義：實現;今義：果實，結果)

　　要(古義：邀請;今義：表示意愿)

　　5.詞類活用

　　盡(林盡水源)：形容詞用作動詞，消失。

　　異(漁人甚異之)：形容詞用為動詞的意動用法，對……感到詫異。

　　前(復前行)：方位名詞作狀語，向前。

　　窮(欲窮其林)：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。)

　　焉(不復出焉)：兼詞，“于之”，即“從這里”。

　　志(尋向所志/處處志之)：做標記，名詞作動詞。

　　果(未果)：名詞作動詞，實現

　　6.一詞多義

　　尋： 　①尋向所志(動詞，尋找) ②尋病終(副詞“不久”)

　　舍： ①便舍船(舍(shě)，動詞，離開。) ②屋舍儼然(舍(shè)，名詞，“房屋”)中： ①中無雜樹(“中間”)②晉太元中(“年間”) ③其中往來種作(“里面”)

　　志： ①處處志之(動詞，“做記號”) ②尋向所志(志，獨字譯為做標記。與所連用，譯為：所做的標記。)

　　之： ①忘路之遠近(助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”) ②聞之，欣然規往(代詞，“這件事”)　③處處志之(助詞，補足音節，無意義) ④漁人甚異之(代詞,"這種景況") 　 為： ①武陵人捕魚為業(讀wéi，動詞，作為) ②不足為外人道也(讀wéi，介詞，對，向)

　　遂：①遂迷，不復得路(“最終”) ②遂與外人間隔(“于是”)

　　向： ①尋向所志(原來) ②眈眈相向(對著)得： ①便得一山(得到，引申為看見) ②得其船(得到，引申為找到)聞： ①雞犬相聞(聽見) ②聞有此人(聽說)

　　窮： ①欲窮其林(形容詞做動詞，走到···盡頭) ②窮冬烈風(深) ③所識窮乏者得我與(貧窮)

　　屬： ①有良田美池桑竹之屬(類) ②神情與蘇、黃不屬(類似) ③屬(zhǔ)引凄異(連續) ④屬予作文以記之(通“囑”，囑咐)

　　其 (1)欲窮其林：這(2)其中往來種作：代詞，代桃花源(3)余人各復延至其家：代詞，代自己

　　7. 通假字“要”通“邀”，邀請。“具”通“俱”，完全，詳盡。

　　二、感知文意，用原文回答。

　　1.漁人是怎么發現桃花源的?緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。(風景優美)

　　3.漁人是如何進入桃花源的?　復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。(曲折、隱蔽、幽深)

　　4.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。(環境優美寧靜、生活安樂幸福)

　　5.桃花源中的人是如何對待這位不速之客的?便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。(民風淳樸、熱情好客)

　　6.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?桃源外的世界如此動亂，黑暗;桃源外的人不能過上安定和平的生活。

　　7.漁人是如何離開桃花源的?處處志之，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　探究思考

　　1.課文以什么為線索?怎樣劃分結構?

　　明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。

　　第一部分(1段)寫漁人發現桃林的經過。(開端)

　　第二部分(2至3段)寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。第3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。

　　第三部分(4至5段)故事的結局和尾聲。

　　2. 在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想?

　　作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。

　　4。我們應當怎樣看待這樣的理想?

　　這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望，也是對當時社會黑暗現實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的。

　　5。課文小結：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

　　6。內容評析1).第一段：寫漁人發現桃花林的經過和沿途所見的美景第二段：總寫漁人的感受和桃花源的生活環境、社會風尚第三段：寫漁人進入桃花源，在桃花源家里做客以及辭去的經過第四段：寫太守派人尋找桃花源，因迷路而不復得第五段：寫桃花源無法找到

　　2).作者的愿望：沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業，彼此和睦相處