導(dǎo)語：唐詩宋詞元曲和明清小說是我國的燦爛文化，各位可以多一點了解。下面是小編整理的唐詩宋詞元曲和明清小說相關(guān)知識，供各位參閱，希望對大家有所幫助。
唐詩
唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆燦爛的明珠。于唐代事情發(fā)展最為鼎盛。它凝煉而富于形象性，節(jié)奏美與韻律美構(gòu)成了詩的音樂美。盡管離現(xiàn)在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。
唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他的無數(shù)詩人。他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。唐詩的題材非常廣泛。從自然現(xiàn)象、政治動態(tài)、勞動生活、社會風(fēng)習(xí)，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范，形成了我國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的`風(fēng)格是前代流傳下來的，所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
唐詩的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發(fā)展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩。近體詩是當(dāng)時的新體詩，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度。但是近體詩中的律詩，由于它有嚴(yán)格的格律的限制，容易使詩的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。
宋詞
宋詞，詞，是我國古代詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之盛。
唐代，詞在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術(shù)長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著濃厚的生活氣息。
到了宋代，通過柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒有取代其通俗的民間風(fēng)格。而詞的長短句形式更便于抒發(fā)感情，所以“詩盲志，詞抒情”的這種說法還是具有一定根據(jù)的。
詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪婉、曲盡情態(tài)；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。豪放詞作是從蘇軾開始的。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。
詞大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)(59一90字)和長調(diào)（91字以上，最長的詞達(dá)240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。
詞有詞牌。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如《六州歌頭》；取名人詩詞句中幾個字，如《西江月》；據(jù)某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；還有名家自制的詞牌。詞發(fā)展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體。
元曲
元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學(xué)史上三座重要的里程碑。
隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開來。元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。
元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。但雖有定格，又并不死板。與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。它允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句。所以讀者可發(fā)現(xiàn)，同一首“曲牌”的兩首有時字?jǐn)?shù)不一樣，就是這個緣故（同一曲牌中，字?jǐn)?shù)最少的一首為標(biāo)準(zhǔn)定格）。
繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨特的魅力：元曲將傳統(tǒng)詩詞、民歌和方言俗語揉為一體，形成了詼諧、灑脫、率真的藝術(shù)風(fēng)格，對詞體的創(chuàng)新和發(fā)展帶來極為重要的影響。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩，元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。
但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體式感到陌生緣故，元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別。
明清小說
明清小說，到了明清時期步入了鼎盛期。就文學(xué)理念、文學(xué)體式和文學(xué)表現(xiàn)手段而言，明清小說以它的完備和豐富將敘事文學(xué)推向了極致。從明清小說所表現(xiàn)的廣闊的社會生活場景、豐碩的藝術(shù)創(chuàng)作成果和豐富的社會政治理想而言，明清小說無疑鑄就了中國古典文學(xué)的最后的輝煌。在文學(xué)史上，取得與唐詩、宋詞、元曲并列的地位。
按照著作篇幅可分為短篇小說和長篇小說兩大類。按題材和思想內(nèi)容，又可概分為世情小說、歷史演義、英雄傳奇、神魔小說、諷刺小說、俠義公案小說。
明清小說在敘述方式和情節(jié)結(jié)構(gòu)上的成就不同凡響。無論是章回體的長篇小說，還是精巧綿密的短篇作品，都各有優(yōu)長。歷史演義、英雄傳奇，結(jié)構(gòu)宏偉，能在尺幅之間，舒展歷史風(fēng)云，飽覽英雄人物，追尋歷史進(jìn)程。世情小說則脈絡(luò)清晰，精巧細(xì)密，逼真地反映現(xiàn)實生活，展示生活樣貌。從事件結(jié)構(gòu)到人物命運結(jié)構(gòu)，從平鋪直敘到立體交錯，從單線縱深到全方位鋪展，從主線突出到一線兩描寫。
明清小說在人物形象刻畫上成就非凡。將情節(jié)事件發(fā)展與人物性格密切相連，細(xì)膩委曲地傳遞人物的情緒心聲，在對比映襯中凸現(xiàn)性格，描繪出人物的心靈成長史……明清小說中風(fēng)韻獨具、性格各異的人物形象，顯示了敘事文學(xué)在人物塑造上的突飛猛進(jìn)。
就題材而言，明清小說可謂是包羅萬象，空前豐富。明清小說全方位地展現(xiàn)了那個時代的社會關(guān)系和生活方式，表達(dá)了人們的喜怒哀樂和理想追求。敘事文學(xué)和通俗文學(xué)的特點，使文學(xué)對社會生活的表現(xiàn)，達(dá)到了從未有過的寬廣和深入。城市經(jīng)濟和市民階層的凸起，新的價值觀念和新的社會理想又給文學(xué)注入了新的思想內(nèi)涵。
著名代表作有：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》《聊齋志異》、《紅樓夢》等。
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