臨滹沱見(jiàn)蕃使列名

　　李益

　　漠南春色到滹沱，

　　楊柳青青塞馬多。

　　萬(wàn)里關(guān)山今不閉，

　　漢家頻許郅支和。

　　李益詩(shī)鑒賞

　　這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人去滹沱會(huì)見(jiàn)蕃使的情景和感想。“滹（ｈū乎）沱”，水名，源出今山西五臺(tái)山東北泰戲山，東流入河北平原，經(jīng)正定、任丘，在獻(xiàn)縣與滏陽(yáng)河匯合為子牙河。唐代回紇使者至京城長(zhǎng)安（今西安市）， 照例取道滹沱，參照詩(shī)的內(nèi)容看，題中“蕃使”， 當(dāng)指回紇。唐同回紇雖也有過(guò)一些沖突，但總的說(shuō)來(lái)，關(guān)系較好。回紇為了擺脫突厥的奴役，一直歸附唐朝。唐朝為了擊退突厥、吐蕃的侵掠，對(duì)回紇采取保護(hù)、聯(lián)合的策略，并應(yīng)回紇的請(qǐng)求，先后嫁了四個(gè)公主到回紇。據(jù)《舊唐書(shū)·回紇傳》記載：德宗貞元三年（787），回紇遣使者來(lái)貢方物，且請(qǐng)和親。貞元四年十月，回紇公主及使者來(lái)唐迎親，“凡遣人千余，納聘馬二千。德宗令朔州（今山西朔縣西南）、太原分留七百人，其（回紇）宰相首領(lǐng)皆至，分館鴻臚、將作。”這次迎娶的，就是德宗之女咸安公主，使者十月到京，回程至滹沱，當(dāng)在貞元五年春日，觀詩(shī)中“漠南春色”的措詞和所寫(xiě)隆重景象，詩(shī)中所寫(xiě)可能就是這次接待下嫁回紇的咸安公主的活動(dòng)。“列名”，指被列為正式參與會(huì)見(jiàn)的成員。

　　詩(shī)的開(kāi)頭兩句寫(xiě)會(huì)見(jiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)和熱烈場(chǎng)面。

　　“漠南”，亦作“幕南”，大漠之南，指蒙古大沙漠以南地區(qū)，漢代用以稱(chēng)匈奴，唐代為回紇居地，這里指回紇。“春色”，語(yǔ)意雙關(guān)，既指春日的景色，也代指蕃使，即咸安公主，這時(shí)她已被唐冊(cè)封為智慧端正長(zhǎng)壽孝順可敦（可敦為回紇可汗之妻的專(zhuān)名。在唐代，回紇的可汗、可敦大多請(qǐng)求唐朝冊(cè)封），故以“漠南春色”稱(chēng)之。“塞馬”謂塞外蕃使之馬。“塞馬多”謂蕃使眾多，這次回紇來(lái)人共千余。滹沱河上，成千上百的塞馬昂首挺立，場(chǎng)面非常熱烈壯觀。春天是美好的季節(jié)，春色、春光，常用來(lái)象征溫馨祥和的事物。春風(fēng)吹拂，楊柳青青，滹沱河上，春光蕩漾。

　　這美好的春色，不僅烘托出人們的喜悅心情，還象征唐與回紇的和睦關(guān)系。

　　三四兩句是作者參加這次盛會(huì)的感想。“閉”謂設(shè)防。“漢家”，指唐朝，唐代詩(shī)人例皆以漢指唐。

　　“郅（zhì至）支”，匈奴單于名，本名呼屠吾斯，為呼韓邪單于之兄，任左賢王，漢宣帝甘露元年（前53）自立為單于，并歸順漢朝，以后幾年都來(lái)漢朝獻(xiàn)。元帝初元元年（前48）殺漢使而叛，后來(lái)被漢派兵討殺。據(jù)《漢書(shū)·匈奴傳》記載，郅支單于被殺后，呼韓邪單于入漢朝見(jiàn)，請(qǐng)求和親，元帝以宮女王嬙賜單于。呼韓邪單于十分高興，上書(shū)愿為漢守護(hù)西北邊疆，請(qǐng)漢罷除邊防，以休養(yǎng)天子人民。元帝令臣下集議。郎中侯應(yīng)列舉十條理由，以為“夷狄之情，困則卑順，彊（強(qiáng)）則驕逆”，不可許。詩(shī)的后兩句即用此事。意思是說(shuō)，朝廷頻頻準(zhǔn)許同回紇和好，而今萬(wàn)里關(guān)山，均不設(shè)防。這既是承上文贊美唐與回紇的和好，同時(shí)也是對(duì)唐的邊防廢弛的憂(yōu)慮。詩(shī)人認(rèn)為唐與回紇保持和好關(guān)系是應(yīng)該的，所以詩(shī)中加以贊美，但他覺(jué)得與此同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)邊備，因?yàn)榛丶v此時(shí)雖然歸附，難保今后不會(huì)象郅支叛漢那樣叛唐為亂。“頻許”二字，即含有時(shí)叛時(shí)服的意思。如果邊防廢弛，必然要吃大虧。事實(shí)上，在這之前不久，即大歷十三年（ 778）回紇就曾入侵太原，唐軍士卒死千余人，后賴(lài)代州（今山西代縣）都督張光晟打敗回紇，北人才得以安寧。

　　李益是中唐七絕最杰出的詩(shī)人之一，清沈德潛稱(chēng)他“音節(jié)神韻，可追逐龍標(biāo)（王昌齡）、供奉（李白）”。此詩(shī)前兩句用寫(xiě)景來(lái)敘事抒情，后兩句議論含而不露，引而不發(fā)，確實(shí)可與龍標(biāo)、供奉媲美。