從詩句中，我們可以得出詩人眾多詩歌風格的原因，也可以看出詩人不同的審美追求。下面是滁州西澗的寫作背景介紹及詩人簡介。

　【寫作背景】

　　一般認為《滁州西澗》這首詩是唐德宗建中二年(781年)韋應物任滁州刺史時所作。他時常獨步郊外，滁州西澗便是他常光顧的地方。作者喜愛西澗清幽的景色，一天游覽至滁州西澗(在滁州城西郊野)，寫下了這首詩情濃郁的小詩。

　　【詩人簡介】

　　韋應物(737-790[1])，京兆府萬年縣杜陵(今陜西省西安市東南)胄貴里人，唐玄宗時任三衛郎。安史之亂時，曾避難居武功(今屬陜西省)等地。安史之亂后，折節讀書，終于成為中唐時期的著名詩人。永泰元年后，罷官閑居洛陽同德寺。大歷八年，因病去官，又寄居洛陽同德精舍。大歷十四年，辭官寓居鄠縣灃上的善福精舍。貞元四年冬，復出為蘇州刺史，約七年后罷官，寄居蘇州永定寺，此后不久，卒于蘇州。他曾經擔任過洛陽丞、京兆府功曹、高陵縣令、滁州刺史、江州刺史、左司郎中、蘇州刺史等官職。多次罷官，閑居佛寺，使得詩人有大量的時間精力接觸山林自然，寫下了不少山水詩。

　　【清美詩風】

　　人一生有著仕隱交替的獨特經歷, 幾次出仕又閑居,而每一次閑居又都是歸于佛寺,表現出遁世避俗的淡泊志向與性格。翻開詩人詩集,雖也有不少反映社會現實生活的詩篇,但多是寫與僧人交往酬唱、 描寫佛寺道觀和僧人形象,或敘寫自然山水清幽之景, 并由此而形成詩人清美的鮮明詩風。

　　詩人寫詩, 極喜用“清“字, 在其詩中,“清”字共出現了139 次, 按多少順序排列,分別為:“清”字48 次;“清夜”11 次;“清景”10 次;“清露”8 次;“清池”、“ 清觴”各5次;“清川”、“清風”各 4 次;“清晨(朝)”、“清輝”、“清都”、“清涼”、“清賞”各 3次; “清香”、“凄清”、“清泉”、“清塵”、“清澗”、“清言”各 2次;“清渠”、“清靜”、“澄清”、“清曠”、“清時”、“清白”、“清詩”、“清樽”、 “清源”、“清光”、“清幽”、“清瀾”、“清淺”、“清波”、“清流”各 1 次。有時甚至同一首詩中也不避用字重復,出現兩個或多個“清”字,至于運用與“清”字意義相近的詞語那就更是俯拾即是、不勝枚舉了。詩人把我們帶到了一個嶄新的藝術天地:讀其詩作,如飲甘露,如濯清流,如臨幽谷,如沐清風, 給人以清氣彌漫的審美感受。《贈王侍御》“心同野鶴與塵遠,詩似玉壺徹底清”一聯詩最能概括、表現和反映韋詩的這種獨特的清美詩風。故張戒《歲寒冷堂詩話》(卷上)云：“韋蘇州詩，韻高而氣清。”詩人也反復提及己詩之清：《訪人》詩云：“怪來詩思清人骨，門對寒流雪滿山。”《艷雪》詩云：“清詩舞艷雪,孤抱瑩玄冰”。不僅表現詩人的詩學審美觀集中體現在一個“清”字上, 而且能以清新潔凈的語言來繪景狀物,表意抒情,形成其獨特的清美詩風。而這種詩風又呈現出多姿多彩的特征。