蘇軾的養生智慧

　　導語：對于宋代詩人蘇軾，相信各位小伙伴們都非常熟悉。而小伙伴們除了了解蘇軾的文學創作之外，是否知道詩人蘇軾其實也是養生方面的專家呢?下面是小編分享的蘇軾的養生智慧，歡迎閱讀!

　　蘇軾是宋代文學家、書畫家、美食家,字子瞻,號東坡居士。他一生顛沛流離,命運坎坷,卻依然活到了65歲,這在人生七十古來稀的古代算是高壽了。從他的生活細節中,可以感悟其善于養生的智慧。

　　蘇軾善于利用各種食材的不同習性,取得延年益壽的效果。蘇軾在《東坡志林》里,記載了一則關于芋頭的趣事。他說有一天他兒子蘇邁突發奇想,用山芋做了一碗玉糝羮,他嘗過以后,覺得“色香味皆奇絕”“人間絕無此味也”。從此他對芋頭推崇備至。芋頭除了味道鮮美外,還有藥用的價值。芋頭用于食療,可治中氣不足,久服能補肝胃,添精益髓,豐潤肌膚。除了芋頭,蘇軾還喜吃桂圓,并專門為此而寫了《桂圓頌》,而桂圓性溫味甘,益心脾,補氣血,具有良好的滋養補益作用。

　　蘇軾官場屢遭失意,但每一次被貶謫到新的地方,他總能給自己找到快樂,到處游玩,享受江山風月。這種寄情山水的情懷,也是蘇軾疏解壓力的重要方式。

　　蘇軾還給朋友寫過養生方子。據《東坡志林》記載,蘇軾的好友張鶚,求問東坡先生的養生秘籍。蘇軾想了想,提筆寫下:“一曰無事以當貴,二曰早寢以當富,三曰安步以當車,四曰晚食以當肉。”意思是說,人不應該考慮太多功名利祿、榮辱得失,而要瀟灑大度;還要養成良好的作息習慣;不要養成過于講求安逸的習慣;要晚吃飯少吃肉。這四味“長壽藥”,實際上是對情志、睡眠、運動、飲食四個方面的養生建議。

　　蘇軾還提倡書法養生。在他看來,書法不僅可以調節精神情緒,也是一種肢體鍛煉。寫書法時要求凝神靜氣,力貫紙背,執筆人其實是在紙上做著各種肢體運動。盡管這種運動很舒緩,但效果卻十分明顯,而且適合人們長期練習。正因為書法有這等妙用,所以人們一直把練習書法推崇為養生的妙法。

　　蘇軾的養生經,給了現代人最好的啟迪:養生不能只停留在口頭上,還要付諸實踐,并持之以恒。

　　知識擴展：古代文人的養生詩話

　　嵇康克服養生五難

　　魏晉時期最杰出的文學家、思想家和音樂家嵇康，一生崇尚老莊，講求養生服食之道。他的《養生論》是中國養生學史上第一篇較全面、較系統的養生專論。后世養生大家如陶弘景、孫思邈等對他的養生思想都有借鑒。

　　《嵇康集》十卷書中，篇篇含養生之理，提出“越名教而任自然”的養生看法。魏晉之時，養生之學大興，但社會上有兩種相對立的思想存在：一是認為修道可成仙，長生不老;二是認為“生死全由天，半分不由人。”嵇康針對這種現象，指出神仙不可能，如果導養得理，則可延年益壽。

　　嵇康在《答難養生論》中說：“養生有五難：名利不滅，此一難也;喜怒不除，此二難也;聲色不去，此三難也;滋味不絕，此四難也;神慮轉發，此五難也。”這指的就是追逐名利、狂歡暴怒、貪戀聲色、嗜食肥甘、情志不穩等行為。

　　嵇康生性曠達狂放，他自己正是遵循自然的養生規律，其友人言：“與康居二十年，未嘗見其喜慍之色”，他自己提的理論，幾乎條條做到，但卻犯了“營內而忘外”一忌，最終受人誣陷而遇害，令人惋惜不已。

　　杜甫環境優美能散心

　　“詩圣”杜甫的詩作大多反映當時社會政治的腐敗和人民的疾苦。其實，杜甫也有養生方面的.佳作，《江村》就是其中的一首。詩曰：

　　“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求。”

　　此詩是詩人晚年生活的真實寫照，對老年人養生頗有新意。詩的大意是：清清的錦江水彎彎曲曲，環抱著村莊，夏天住在這樣的地方，事事都覺得恬靜幽雅。自來自去的燕子在屋梁上飛舞，相親相愛的白鷗在水中戲游。老妻拿來白紙鋪在桌上精心繪制著棋局，天真活潑的孩子敲彎了鐵針做著釣鉤。老年人不愁吃穿了，還求什么?杜甫認為，人老了，不要精神不振，要多去環境優美的地方散心，尋找生活中的樂趣，讓身心健康，不必再追求身外之物。

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