蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。詩人蘇軾是哪個(gè)朝代的，我們來看看下文。
詩人蘇軾是哪個(gè)朝代的：北宋
蘇軾，宋代文學(xué)家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。出身于寒門地主家庭。幼年承受家教，深受其父蘇洵的熏陶，母程氏也曾“親授以書”。既長，“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”（蘇轍《東坡先生墓志銘》）。
生平與思想嘉祐元年（1056），蘇軾首次出川赴京應(yīng)舉，次年與弟轍中同榜進(jìn)士，深受主考?xì)W陽修賞識(shí)。后因奔母喪回蜀，嘉祐四年始沿長江、經(jīng)江陵再度赴京。嘉祐六年應(yīng)中制科入第三等，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。這期間蘇軾針對(duì)財(cái)乏、兵弱、官冗等政治弊端，寫了大量策論，要求改革。
蘇軾鳳翔任滿，其父蘇洵于汴京病故，他扶喪歸里。熙寧二年（1069）初還朝任職。其時(shí)神宗用王安石變法，蘇軾的改革思想與王安石的變法主張有許多不同。如王安石主張“大明法度”，多方理財(cái)，并迅速向全國推行新法。蘇軾則強(qiáng)調(diào)擇吏任人，而反對(duì)“以立法更制為事”(《策略》第三)；主張“節(jié)用以廉取”，而不贊同“廣求利之門”(《策別》十八)；他還提出“欲速則不達(dá)”，“輕發(fā)則多敗”，在興革步驟上力主穩(wěn)健，因此，他連續(xù)上書反對(duì)變法。由于意見未被采納，請(qǐng)求外調(diào)，自熙寧四年至元豐初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。在這期間，他曾經(jīng)懲辦悍吏，滅蝗救災(zāi)，抗洪保堤，對(duì)邑政進(jìn)行了某些改革，收到了“因法便民”之效。
蘇軾不滿意變法，尤其當(dāng)看到新法推行中的流弊時(shí)，“不敢默視”，時(shí)時(shí)“緣詩人之義，托事以諷”（《東坡先生墓志銘》）。王安石罷相后，何正臣、李定等新進(jìn)官僚卻從蘇軾詩文中深文周納，羅織罪狀，彈劾蘇軾“指斥乘輿”、“包藏禍心”，因于元豐二年(1079)把他從湖州逮捕，投入監(jiān)獄，勘問他誹謗朝廷的罪行，這就釀成北宋有名的文字獄“烏臺(tái)詩案”。經(jīng)過幾個(gè)月的折磨，蘇軾僥幸被釋，謫貶黃州。在元豐時(shí)期的貶斥生活中，他雖被迫表示要閉門思過，但并未緘口擱筆，他仍然關(guān)心現(xiàn)實(shí)，同情人民，寫了不少有價(jià)值的作品。元豐七年，蘇軾改貶汝州，離黃州北上時(shí)，路經(jīng)金陵，曾拜會(huì)退休宰相王安石。兩人政治見解雖有分歧，但還保持了私交，共游蔣山，互相唱和。
元豐八年神宗病死，哲宗年幼，高太后臨朝，次年改元元祐，起用舊黨司馬光執(zhí)政，蘇軾被調(diào)回京都任中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職。他不同意司馬光“專欲變熙寧之法，不復(fù)校量利害，參用所長”。在罷廢免役法問題上與舊黨發(fā)生分歧。蘇軾認(rèn)為差役免役“二害輕重，蓋略相等，今以彼易此，民未必樂”（《辯試館職策問札子》），這又引起了舊派疑忌，元祐四年，出知杭州。六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾“七上封章乞除一郡”（《乞外補(bǔ)回避賈易札子》），先后被派知潁州、揚(yáng)州、定州。蘇軾在杭州，曾減賦賑荒，掘湖修堤；在定州，曾整飭軍紀(jì)，加強(qiáng)邊備。在元祐保守氣氛充滿朝廷的時(shí)代，他仍然在力所能及的范圍內(nèi)不斷進(jìn)行某些興革。
紹圣元年哲宗親政，新黨得勢(shì)，貶斥元祐舊臣，蘇軾又成為這些新貴打擊的對(duì)象，被一貶再貶，由英州（今廣東英德）、惠州，一直遠(yuǎn)放到儋州(今海南儋縣)。盡管當(dāng)時(shí)“飲食不具，藥石無有”，條件極為艱苦，蘇軾卻能“食芋飲水，著書以為樂”。并對(duì)惠州百姓和黎族人民流露了深厚的同情。直到元符三年(1100)宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建中靖國元年(1101)七月死于常州。
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