摘 要：《詩經》作品305篇，從思想內容的角度劃分，有“行役詩”這一類。行役是《詩經》時代普遍存在的社會現實。《詩經》“行役詩”是表現行役者艱辛生活、抒發行役者哀傷怨憤情感的作品，具有豐富的美學內涵。動亂的時代和社會轉型期的社會心態，是產生此類詩歌的社會根源。濃郁的悲劇性和強烈的“奔迸”表情法使《詩經》“行役詩”具有鮮明的不同于其他時代的審美特質，以沉重的美感效應，給讀者以強烈的藝術感染。

　　關鍵詞：詩經，行役詩，審美，價值

　　《詩經》305篇中有將近十分之一的作品是以離鄉遠役者的生活為題材創作的。這些數量相當可觀的詩歌，不僅在《詩經》中占有不容忽視的地位，而且由于它們在反映社會生活、表達思想感情方面的一致性，在古代詩歌史上形成了一種相對獨立的詩歌流派，這就是人們所說的“行役詩”。

　　一、抒發哀傷與怨憤的情感

　　是“行役詩”的審美特質

　　“行役”，是指長期跋涉在外。“行役者”是指“負戈外戍之將士”、“衣單塞客”、“去境楚臣”、“辭宮漢妾”、“解佩出朝之士”等人。行役是《詩經》時代普遍存在的社會現象，而尤以西周末年和春秋初葉最為嚴重。兵荒馬亂的社會現實，妻離子散的家庭慘景，役夫、思婦的離愁別恨，在《詩經》中都有真實而又生動的反映。詩中勾勒出一幅幅悲凄慘淡的藝術畫面，抒發出哀傷怨憤的思想情緒，這就使《詩經》“行役詩”形成了以哀怨為情感特征，以悲劇性為基調的審美特質。