當(dāng)人處在旁觀者的地位，同對象保持著一種距離，只把對象當(dāng)作觀照的對象之時，他實際上對對象采取的是一種審美的態(tài)度。以下是小編整理的關(guān)于《詩經(jīng)：簡兮》的譯文及賞析，歡迎大家閱讀!

　　《詩經(jīng)：簡兮》

　　簡兮簡兮，方將萬舞。

　　日之方中，在前上處。

　　碩人俁俁，公庭萬舞。

　　有力如虎，執(zhí)轡如組。

　　左手執(zhí)龠，右手秉翟。

　　赫如渥赭，公言錫爵。

　　山有榛，隰有苓。

　　云誰之思?西方美人。

　　彼美人兮，西方之人兮。

　　注釋：

　　1、簡;鼓聲。

　　2、方將：將要。萬舞：一種大規(guī)模的舞蹈，分為文舞、武舞兩部分。

　　3、方中：正中。

　　4、在前上處：在行列前方。

　　5、碩人：身材高大魁梧的人。俁俁：大而美的樣子。

　　6、公庭：國君朝堂之庭、

　　7、轡：馬韁繩。紐：用絲織成的寬帶子

　　8、龠古時一種管樂器的名稱。

　　9、秉：持。翟野雞尾巴的毛。

　　10、赫：紅色。渥：厚。赭：紅褐色的土。

　　11、公：指衛(wèi)國國君。錫：賜。爵：古時的酒器。

　　12、榛：樹名，一種落葉喬木，果仁可食。

　　13、隰：低濕的地方。苓：藥名。

　　14、云;語氣詞。沒有實義。

　　15、西方美人：指舞師。

　　譯文：

　　鼓聲咚咚擂得響，舞師將要演萬舞。

　　日頭高照正當(dāng)頂，舞師正在排前頭。

　　身材高大又魁梧，公庭里面當(dāng)眾舞。

　　強(qiáng)壯有力如猛虎，手執(zhí)韁繩真英武。

　　左手拿著六孔笛，右手揮動雉尾毛。

　　面色通紅如褐土，國君賜他一杯酒。

　　榛樹生長在山上，苦苓長在低濕地。

　　心里思念是誰人，正是西方那美人。

　　西方美人真英俊，他是西方來的人。

　　賞析：

　　一位旁觀者，以贊賞的目光欣賞一位舞蹈者的英姿，發(fā)出了由衷的贊嘆。從語氣來看，顯得像是一位很有素養(yǎng)的女性對英武的男子漢的賞識，似有高山流水遇知音的感慨。

　　其實，這是一種審美。當(dāng)人處在旁觀者的地位，同對象保持著一種距離，只把對象當(dāng)作觀照的對象之時，他實際上對對象采取的是一種審美的態(tài)度。這種態(tài)度與功利目的是沒有什么關(guān)系的。倘若他一心想到的是占有對象，那么他所持的就已經(jīng)不是審美的態(tài)度了。

　　審美要求保持距離，以局外人的身份來欣賞;尋求知音則要消除距離，與對象相互交融，尋找共鳴點。這是兩種不同的生活態(tài)度。各自有各自的用途。審美可以使人超脫，精神得到凈化;知音可以讓人感奮，情感得到激發(fā)。

　　在兩性關(guān)系里，親密關(guān)系的建立有賴于審美態(tài)度和尋求知音的態(tài)度。把對方當(dāng)作審美對象，保持一定的心理距離，可以使人確信自己的選擇和情感投向，充分看到對方的魁力。深入了解對方的特點，理解對方的愿望和要求，讓雙方的情感得到充分的交流，便會加深親密的程度。

　　把握好這兩種態(tài)度的分寸，恰到好處地運(yùn)用。既入乎其內(nèi)，又出乎其外，使親密關(guān)系和諧地發(fā)展，是一門生活的藝術(shù)。講明其中的啟發(fā)很容易，而要真正掌握，還得自己去體驗，在游泳中學(xué)會游泳，戀愛中學(xué)會戀愛。