詩(shī)、歌、舞始終聯(lián)系在一起。有詩(shī)有舞的地方同樣少不了音樂(lè)。

　　子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無(wú)望兮。

　　坎其擊鼓，宛丘之下。無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺羽。

　　坎其擊缶，宛丘之道。無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺(壽羽)。

　　(《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·宛丘》)

　　陳國(guó)在今河南省開封以東至安徽亳州一帶，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是“婦人尊貴，好祭禮，用史巫”，所以全國(guó)巫風(fēng)盛行，擅長(zhǎng)歌舞。宛丘是陳國(guó)人在國(guó)都城外跳舞祭祀的場(chǎng)所，據(jù)考古學(xué)家證實(shí)，就是今天河南省淮陽(yáng)縣城東南四公里處的平糧臺(tái)。詩(shī)中的女主人公是一位女巫，但她并不是現(xiàn)在意義中裝神弄鬼的巫婆。只有最美麗、最會(huì)跳舞、最能向神靈傳遞感情的女人，才有資格成為女巫。宛丘之上，女巫優(yōu)美地跳著，婀娜奔放，情隨舞起。癡情的男子默默地望著她，無(wú)奈之情不由自主地流露出來(lái)。鼓是最古老的樂(lè)器，在民間和上層社會(huì)都廣泛流傳，缶是民間最常用的打擊樂(lè)器，二者相配合敲打出節(jié)奏感十足的音樂(lè)。伴隨著“咚咚”的鼓聲和“當(dāng)當(dāng)”的缶聲，女子從宛丘上跳到了宛丘下，從嚴(yán)冬跳到了盛夏，放下鷺羽又拿起了鷺?lè)Ｇ楦性谖璧钢械玫搅酸尫牛璧冈谇楦兄袑?shí)現(xiàn)了升華。不一樣的時(shí)間，不一樣的舞具，不變的只有女巫高超的舞技，還是那么的韻味十足，那么的輕盈嫵媚，那么的神采飛揚(yáng)。

　　她用最美的舞蹈向神靈訴說(shuō)著心愿，這種情感的傳遞是非文字的，因?yàn)槲璧副旧砭褪菍?duì)文字最好的表達(dá)。作為一個(gè)幾千年后的讀者，雖然看到的只是這簡(jiǎn)單的49個(gè)字，但字里行間我已感受到了男子如火般的感情，更讓我感動(dòng)的是女巫那充滿生命力的舞蹈。無(wú)論冬天還是夏天，總能看見她舞動(dòng)的身影，這已是她生命中的一部分，也將成為她畢生的追求。我相信，舞者的激情與活力，熱情與奔放，一定會(huì)打動(dòng)所有人。可惜的是，周代普遍存在著女巫不嫁的習(xí)俗，可能是為了保持神秘感吧。在這樣的社會(huì)習(xí)俗下，男子只能發(fā)出無(wú)可指望的哀嘆。喜歡上這樣的人，留給自己的注定只有痛苦。