《詩經》里的女性她們或渴望愛情主動追求，或纏綿熱戀歡快相約，或失戀了為情所困，或處于婚嫁喜悅之中，或處于婚后的喜悅或痛苦之中。

　　詩經，一部流淌了千年的河流，靈動在中華民族的血液里，蜿蜒盤旋，傳承滋衍。最美的卻是詩經里的女子，她們永遠是一曲絕唱，無法企及，更加無法超越。一蹙眉，憂愁頓生，日月黯然;一展顏，笑靨如花，傾國傾城。今天，就讓我們更走近一步，去回味這些女子滿蘊在心中的古典情懷。

　　《詩經》里的女子眾多，最具代表性的大致可以分為以下幾類：

　　一、天真活潑的純真女子

　　我們在中學期間學過《邶風·靜女》。“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕”多可愛的女孩子，與男朋友約會，卻偷偷地藏了起來。女孩頑皮與天真的形象躍然紙上，一份濃濃的情意靜靜蔓延。

　　相比《邶風·靜女》中透出的那份淡淡的羞赧與青澀，《衛風·木瓜》里的女孩則更加活潑開放了。這首詩一開始就是動作性很強的一個“投”字，給人以突如其來之感。姑娘不是把木瓜、木桃、木李溫情脈脈地或悄悄地送到她所心愛的人的手里，而是公開地、大膽地扔了過去。一個“投”字，表現出了姑娘的熱情活潑、純真潑辣，但又不失東方女子的古典與端莊。這位姑娘在愛情面前既大膽又含蓄。

　　二、自尊自愛的女子

　　《詩經》首篇《關睢》描寫了一位男子對愛情的執著和對“窈窕淑女”的一往情深。在他的追求中，我們看到的是被追求者的美貌盛德和不輕許予。正由于此，才使得詩中君子“輾轉反側”“寤寐思服”，甚而“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，她以自尊自愛贏得對方的愛慕與尊重。正因為女性的自尊自愛，集嬌美與靈性于一身，才使謙謙君子魂牽夢縈，留給人們無窮的想象。

　　又如《詩經》中有不少的怨婦詩。這些遇人不淑的女子，她們奮起控訴負心人的惡行，捍衛自已的尊嚴。例如《氓》中的女子以自述的口吻，講述了她自己的婚戀悲劇。“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉”，這種處理方式表現出女子的清醒與堅強。清醒在于她看透了負心男子的本質，認識到這樣的婚姻是一個騙局;堅強在于她沒有哭泣著四處求告，沒有拉扯在丈夫的身后承受著他的殘暴和對自己感情的再三玩弄，而是決絕地離開。轉身，走一條新的路，何等的灑脫與理智。