《詩經(jīng)》是面向現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。不僅表現(xiàn)為農(nóng)事詩的描寫，面向現(xiàn)實(shí)的生活觀念使周人把詩的創(chuàng)作看成對(duì)自己現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)。是現(xiàn)實(shí)主義的眼光使詩人對(duì)社會(huì)生活具有了最為敏銳的觀察能力，使詩人能夠把握現(xiàn)實(shí)生活中的各種素材，對(duì)各種生活現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻的提示與描寫。

　　大至國家的宗廟祭祀、軍事戰(zhàn)爭、宴饗朝會(huì)、政治變革，小至平民百姓的蠶桑耕耘、屯戍徭役、婚喪嫁娶、娛樂游觀，都是《詩經(jīng)》所要描寫表現(xiàn)的對(duì)象。

　　現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度使《詩經(jīng)》具有寫實(shí)和樸真特征，具有生活的親切感，從而引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，批判社會(huì)中的一切不合理現(xiàn)象，激發(fā)人們對(duì)理想生活進(jìn)行不懈追求，它本身就成為一部生活的教科書，具有巨大的社會(huì)教育力量。

　　可以說，《詩經(jīng)》時(shí)代的中國已經(jīng)不是一個(gè)只產(chǎn)生民間詩歌的時(shí)代。

　　總之，詩人在直面現(xiàn)實(shí)生活中所產(chǎn)生的各種各樣的情感，都可以在一首首短小的抒情詩中得到表現(xiàn)。可以說，在世界各民族中，還沒有哪一個(gè)民族能在2500年前就產(chǎn)生如此眾多的抒情詩作，表現(xiàn)如此高度的文化修養(yǎng)。

　　他們已經(jīng)不是以一二部史詩的方式，而是以全民族的抒情詩的方式來揭示生活的本質(zhì)、來表現(xiàn)歷史的內(nèi)容的。他們正是以直面現(xiàn)實(shí)的抒情詩創(chuàng)作態(tài)度，不但描述了周代社會(huì)豐富多彩的生活，而且還通過自己的情感表現(xiàn)，告訴人們應(yīng)該怎樣去生活;他們不但以抒情詩的方式揭示了生活的本質(zhì)，而且還表現(xiàn)了周民族的生活旨趣、觀念以及其文化品格;他們不但創(chuàng)造了中國詩歌史上最早的一批直面現(xiàn)實(shí)的抒情詩作，而且還奠定了中國后世抒情詩歌直面現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作傳統(tǒng)。同時(shí)，他們以自己的創(chuàng)作實(shí)踐說明，具有中國民族文化精神的現(xiàn)實(shí)主義抒情詩，是最有生命力、最偉大的藝術(shù)。