杜甫詩歌中的意象豐富多彩，其中也含有對馬的意象，現(xiàn)在讓我們討論一下其中的特點。

　　杜甫詩中“馬”的意象

　　千載塵霜，萬世紅塵，歷史的滾滾車輪無情劃過，多少事已成風(fēng)，于無聲間飄逝如幻。然亦有無數(shù)超脫之作，在歷史的過往中愈發(fā)閃耀，星輝熠熠。杜甫便是其中一位，他是無人不曉的大家，，他是才華超群的詩人，他是萬世敬仰的詩圣。“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”他的詩作總是充滿一股強大的沖擊力，激蕩在歷史的長河中，令人久久情牽。心擁憂國憂民情懷，詩納千百世間相態(tài)，他用畢生的心血鑄就了一部絕代詩史。獨領(lǐng)風(fēng)騷的詩歌精神融匯萬世敬仰的人格力量，他是光耀歷史的一顆明星，慧洞空明，光芒澤世。

　　提起杜甫，除了詩圣，那么人言提及最多的便是集大成者。他是一位集大成和承前啟后的詩人。清代葉燮《原詩》中說：“杜甫之詩，包源流，綜正變。自甫以前，如漢魏之渾樸古雅，六朝之藻麗秾纖、澹遠韶秀，甫詩無一不備。然出于甫，皆甫之詩，無一字句為前人之詩也。自甫以后，在唐如韓愈、李賀之奇奡，劉禹錫、杜牧之雄杰，劉長卿之流利，溫庭筠、李商隱之輕艷，以至宋、金、元、明之詩家，稱巨擘者，無慮數(shù)十百人，各自炫奇翻異，而甫無一不為之開先。”這樣說，不無夸張之處，但杜甫善于總結(jié)前人經(jīng)驗和善于創(chuàng)造，而開啟了后代眾多詩家、詩派，卻是無疑的事實。正因為杜甫有如此魅力與貢獻，故而后代學(xué)者研究杜甫詩歌甚多，其研究方面也甚廣，總括而言，涉及了詩歌體裁，題材，藝術(shù)風(fēng)格，語言精度，創(chuàng)作技巧，詩歌意象等諸多方面，研究成果豐碩，為中華文化積淀了一筆寶貴的財富。

　　歷來學(xué)者對杜詩的研究當(dāng)中，對詩歌意象的研究是極其重要的環(huán)扣，杜甫詩歌意象種類多，運用新奇，內(nèi)涵深遠，為后世所稱道與仿演，如月，鷹等，學(xué)者研究相對更多。然而在杜甫詩歌當(dāng)中，還有一種意象非常重要，便是“馬”，言

　　其重要，筆者竊以為有如下因素，其一，杜甫的詠馬詩作雖數(shù)量不多，但卻很有代表性，貫穿作者心路一生，作者的一生恰有馬的影子。其二，作者對于馬意象的塑造融匯了作者太多的人生辛酸與感悟，作者一生隨不同階段有不同的感受，而這些在馬的身上有很多的體現(xiàn)。其三，馬意象的身上凝練了作者的人格美，精神張力，研究它更能體味一代詩圣的強大魅力，于己于人，受益良多。究上所點，馬意象內(nèi)涵深刻，影響久遠，是為杜詩之重，有必要去深深體會。歷來學(xué)者研究也很多，究其要點，包含了以下方面：馬意象運用的原因，馬意象的特點，馬意象與作者心靈情感的聯(lián)系，及其所體現(xiàn)的人格美及對后世的影響。根據(jù)馬意象在杜詩中的重要作用并結(jié)合前人研究方向，筆者認(rèn)為本篇論文的研究要點主要有以下幾點并根據(jù)要點逐一闡述;

　　一，杜甫詩中出現(xiàn)馬意象的詩歌數(shù)量不多，但卻很重要，結(jié)合詩歌具體內(nèi)容分析是十分重要的，在論文寫作過程中，根據(jù)具體詩歌內(nèi)容分析并談?wù)勛约簩τ隈R意象的理解是論文的主要內(nèi)容。

　　二，馬意象的內(nèi)涵是隨著作者的心靈變化而變化的，在不同的人生階段，作者詩歌中出現(xiàn)的馬意象是具有不同特點的，因而根據(jù)作者的不同人生階段進行分段研究是本文的寫作線索及思路。

　　三，在馬意象身上所體現(xiàn)的精神美，人格美是杜甫形象的重要組成部分，需要一個綜述，并且這種精神是與作者所留給后人的一種重要力量，對于這種精神的概括也是馬意象研究的組成部分。

　　在論文寫作過程中這三點并不是孤立的，而是緊密聯(lián)系并且深深融合的一個整體，所以并不會有明顯的分點，在綜合中分析，在分析中綜合。

　　一、杜甫詩中“馬”意象的分布和分類

　　馬，是人類的老朋友，它不僅以矯健俊美的形象贏得人類的喜愛，而且通靈人性，善于駕馭和馳騁的品性受到人類的器重，特別是在我國古代，更是重要的交通工具，生活的重要部分，還是沙場的重要力量。功名只在馬上取，馬的身上寄托著英雄建功立業(yè)的渴望。正因如此，在大唐社會，對馬的詠頌不絕如縷，在那片詩歌的海洋留下了無數(shù)詠馬佳作，杜甫詩其中重要的一位，不僅因為詩圣的名氣，更在于杜甫的“馬”有著獨特的`美。杜甫現(xiàn)存的整篇詠馬且具有代表性的詩作有十二首，雖然這在他留給后人的一千四百余首作品中微不足道，但從中我們?nèi)匀豢梢钥吹剿柙侎R表現(xiàn)自己理想和渴望為國效力的愿望，感受到他渴望實現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)和那種關(guān)心國家時事“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的憂國憂民情懷。

　　杜甫現(xiàn)存的具有代表性的十二首詠馬詩作分別是：《房兵曹胡馬》，《高都護驄馬行》，《天育驃圖歌》，《驄馬行》，《瘦馬行》，《李雩縣丈人胡馬行》,《秦州雜詩》(其五)，《病馬》，《題壁上韋偃畫馬歌》，《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》，《白馬》，《玉腕騮》。這些詠馬詩作分別作于作者不同的人生階段，下面先做簡單介紹：

　　杜甫詩才早熟，七歲便能作詩吟詠鳳凰，雖然他沒有像王維那樣留下十歲的名篇，但杜甫青少年時期還是留下不少詩作，雖以“讀書破萬卷”著稱，但他可絕不是躲在書齋里的文弱書生。少年的漫游生活，充滿浪漫情調(diào)，裘馬輕狂正是盛唐的寫照。此時詩人年少氣盛，生活在一個充滿理想主義色彩的朝氣蓬勃的時代，時代的氛圍鑄就他樂觀的心態(tài)，對人生充滿幻想。《房兵曹胡馬》和《高都護驄馬行》便是這一時期詠馬代表，駿馬神姿，豪氣沖蕩，建功立業(yè)的豪情洋溢言表。

　　人生便如同一彎流水，沒有永遠的坦途，常人如是，杜甫也不例外。懷擁滿心理想抱負(fù)，滿腔豪情正待抒發(fā)，入世為官，建功立業(yè)的道路便從此鋪開。天寶五年，時值二十五歲的詩人西入長安，次年應(yīng)詔考試。卻怎料想奸相李林甫從中作梗，為達“野無遺賢”盡耍陰謀，杜甫滿心抱負(fù)因此斷送，隨后仍試圖通過其他路徑，但總是不達。仕途不通，經(jīng)濟拮據(jù)，精神狀況也日益苦悶，作于此時的《天育驃圖歌》和《驄馬行》便是對于這種苦悶的抒發(fā)，馬喻良才，卻郁郁不得見用。十年長安困守，杜甫不再對統(tǒng)治者充滿幻想，而是望眼民生疾苦，關(guān)心國家安危，憂國憂民的情懷在這之中更加強烈。

　　安史之亂，開始了一段大唐悲歌。世情叵測，仕途的失意沉淪和個人饑寒交迫使杜甫比較客觀地認(rèn)識到統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，他的創(chuàng)作發(fā)生了巨大變化。他無奈于殘酷的社會現(xiàn)實，憂國憂民思想與年俱增，迭遭困頓的杜甫將一腔心血凝鑄于詩文當(dāng)中。《瘦馬行》和《李雩縣丈人胡馬行》便是寫照，借馬自述身世之苦，抒發(fā)哀傷之情。

　　乾元元年，杜甫上書勸諫肅宗不要罷免宰相房綰，觸怒肅宗，被貶為華州司功參軍，第二年開始了西南漂泊生活。“滿目生悲事，因人作遠游”，杜甫此時生活艱苦，窮困潦倒，憂憤悲苦含淚作下了漂泊西南時期的詠馬詩《秦州雜詩》(其

　　五)，《病馬》，《題壁上韋偃畫馬歌》，《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》，《白馬》，《玉腕騮》，身世飄零，孤苦憂郁，雄姿已逝，建功立業(yè)的美好夢想在殘酷的社會現(xiàn)實中只是一個泡影，駿馬已是虛弱的兵馬，此情可堪回首。。。

　　杜甫的一生是坎坷的，少年時的裘馬輕狂，客守長安的困頓失意，安史之亂的顛沛流離，漂泊西南時的孤零寒苦，在他不同的階段都有馬的影子，他的內(nèi)心感受在一首首詩作中都有深刻體現(xiàn)，在論文的第二部分將具體到每一首詩，通

　　過詩作的分析和歸納深層次感受馬意象上的心靈力量。

　　二、裘馬輕狂中的意氣風(fēng)發(fā)

　　“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，言如是，詩圣的生活是多么的自在，舉動間，豪放浪漫。開元二十九年，詩人在這樣一種感覺下寫下了《房兵曹胡馬》。全詩如下：

　　胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。

　　所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。

　　本詩前兩句詩人便用精妙筆法為我們展現(xiàn)了一匹神骨清俊的“胡馬”，它來自大宛(大宛素以產(chǎn)“汗血寶馬”著稱)，非凡馬可比。緊接兩句，開始描寫馬的形象：竹批，形容馬耳尖如竹尖。雙耳峻，馬雙耳直梭梭，十分的精神。峻：尖銳。這是良馬的特征之一。“批”和“入”兩個動詞極其傳神。前者寫雙耳直豎，有一種挺拔的力度;后者不寫四蹄生風(fēng)，而寫風(fēng)入四蹄，別具神韻。如此精神高標(biāo)，如此的凌厲雄姿，怎會安于槽櫪，故而接下來便會言及駿馬奔騰的氣象：五六句，所向無空闊，氣勢凌厲，直堪托死生，它能逾越一切險阻的能力就足以使人信賴。在這里，馬更像是一個朋友，忠誠勇敢。奔馬而來，縱橫馳騁，歷塊過都，有著無窮廣闊的活動天地。最后兩句，先對馬的雄姿做了一個概括，此馬具有非凡氣勢，更具有高貴品質(zhì)，實屬良馬。后又緊接一句“萬里橫可行”，如此的良馬，當(dāng)然是前途一片光明，當(dāng)然有著雄心壯志，意境非常深遠。功名只在馬上取，寫馬的精良更重意于借此建功立業(yè)，成就偉業(yè)。如此蓬勃精神，傲然雄姿，正是作者意氣風(fēng)發(fā)的體現(xiàn)。作者寫此馬，寫它的雄姿凌厲，精神昂揚，渴望馳騁疆土正是作者自己的內(nèi)心愿望，滿腹才華，意氣風(fēng)華，渴望為國報效，建功立業(yè)。