《上梅直講書(shū)》詩(shī)詞注釋

　　上梅直講書(shū)（蘇軾） ◇原文 軾每讀《詩(shī)》至《鴟鸮》，讀《書(shū)》至《君奭》，常竊悲周公之不遇①。及觀《史》，見(jiàn)孔子厄于陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒，相與問(wèn)答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼曠野②。’吾道非耶？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何病？不容然后見(jiàn)君子。”夫子油然而笑曰：“回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰③。”夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂(lè)如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰(shuí)與樂(lè)其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂(lè)乎此矣。

　　軾七八歲時(shí)，始知讀書(shū)，聞今天下有歐陽(yáng)公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒。而又有梅公者，從之游而與之上下其議論④。其后益壯，始能讀其文詞，想見(jiàn)其為人，意其飄然脫去世俗之樂(lè)而自樂(lè)其樂(lè)也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無(wú)以進(jìn)見(jiàn)于諸公之間。來(lái)京師逾年，未嘗窺其門(mén)⑤。今年春，天下之士群至于禮部，執(zhí)事與歐陽(yáng)公實(shí)親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛(ài)其文，以為有孟軻之風(fēng)，而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取。是以在此，非左右為之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十馀年間聞其名而不得見(jiàn)者，一朝為知己⑥。退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣！茍其僥一時(shí)之幸，從車(chē)騎數(shù)十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂(lè)也！傳曰“不怨天，不尤人”，蓋“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”⑦。執(zhí)事名滿(mǎn)天下，而位不過(guò)五品，其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言。此必有所樂(lè)乎斯道也，軾愿與聞焉⑧。

　　◇注釋

　　①《鴟鸮》（chī_xiāo）：（詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》篇名。《詩(shī)序》認(rèn)為此詩(shī)是周公平定叛亂后，成王不了解他，他便寫(xiě)了這首詩(shī)給成王。詩(shī)中假托鴟鸮的口氣，訴述其處境之困難。《君奭》：《尚書(shū)》篇名。奭（shì），召公名。召公曾佐武王滅商，成王時(shí)，召公任太保，周公為太師，共輔成王。召公不滿(mǎn)周公，周公便作《君奭》表白自己，并與召公共勉。

　　②“匪兕匪虎”四句：這是孔子對(duì)顏淵說(shuō)的，前兩句是孔子引《詩(shī)經(jīng)·小雅·何草不黃》中的句子。兕（sì），犀牛。匪，同“非”。率，沿，此作往來(lái)講。孔子引這兩句形容自己目前的處境。

　　③宰：管理。

　　④與之上下其議論：之，代

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