超然臺記（蘇軾） ◇原文 凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。□糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽①。推此類也，吾安往而不樂！
夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰于中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福②。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣③。彼游于物之內，而不游于物之外。物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復。如隙中之觀斗，又烏知勝負之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！
余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而行桑麻之野④。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊，人固疑予之不樂也⑤。處之期年，而貌加豐，發之白者，日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園囿，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補破敗，為茍完之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。
時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎？而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊威公之遺烈，猶有存者⑥。北俯□水，慨然大息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰⑦：“樂哉！游乎！”
方是時，予弟子由，適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”⑧。以見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。
◇注釋
①□（bǔ）糟：食酒糟。啜醨（lí）：喝薄酒。
②美惡之辨：對事物好壞的辨別判斷。戰：斗爭。中：心中。
③物有以蓋之矣：事物的真實面目常會為它的表面現象所蒙蔽。蓋，蒙蔽，掩蓋。
④去雕墻之類：離開有雕梁畫棟的華美屋宇。蔽：掩蔽，此指住進。采椽：一說采椽即櫟木；一說自山采來之椽，不施斧斤，言其粗樸。以上數句以交通、居處、環境三項來說明密州不如杭州。
⑤歲比不登：連年收成不好。
⑥遺烈：遺跡，流風余韻。
⑦秫（shú）：黏高粱，可釀酒。瀹（yuè）：煮。脫粟：糙米，只去皮殼，不加精制的米。
⑧賦之：蘇轍《超然臺賦·序》：“《老子》曰：‘雖有榮觀，燕處超然。’嘗試以‘超然’命之可乎？因為之賦。”
◇鑒賞
超然臺在密州城上，蘇軾在到任第二年寫此文。本篇不同于一般寫記體文那樣“雷同鋪序，使覽者厭倦”，而是另辟蹊徑。文章從論說哲理領起，從“樂”字宕開，推出“吾安往而不樂”之問，以此“蓄意”，為下文的展開作鋪墊。第二段轉入議論禍福、悲喜、哀樂的'關系，說理透徹痛快。第三段才正式敘述修整舊臺的背景和經過，接著寫登臺之樂，由四周之景而思古慨今，抒發超然物外之情，乃全文重點所在，也是作者當時情狀的真實反映與寫照。末段點題歸結，指出為臺取名之人乃其弟蘇轍，落實臺名之意，回應前文。超然之意，得此一結，更覺暢達。
全文圍繞“樂”字，先發超然之意，然后入事；由事及景，俯仰情深；最后再用理來收束，總歸于一樂。文章虛實相生，逐層遞進，脈絡明晰；議論、抒情、寫景結合緊密，融為一體。
◇妙評
呂雅山曰：“此篇不惟文思溫潤有余，而說安遇順性之理，極為透徹，此坡公生平實際也。故其臨老謫居海外，窮悉顛越，無不自得，真能超然物外者矣。”
姜寶曰：“此記有即其所居之位、樂其日常之常、脫出塵寰之外之意，故名之曰‘超然’。此東坡之所以為東坡也。”
——明·楊慎《三蘇文范》卷十四
臺名“超然”，看他下筆便直取“凡物”二字，只是此二字已中題之要害。便以下橫說豎說，說自說他，無不縱心如意也。須知此文手法超妙，全從《莊子·達生》《至樂》等篇取氣來。
——清·金圣嘆《天下才子必讀書》卷十
極閑淡之意，極偉麗之文。
登樓所眺，乃見超然意，鋪敘宏麗，有韻有調，讀之萬遍不厭，節奏全在“乎”“而”“其”三字上。
——清·賴山陽《纂評唐宋八大家文讀本》卷七
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