【導讀】三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”?；跉v史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典并不斷流傳。

　　山東省教育廳近日發出相關通知,要求規范傳統文化課程教學,各地中小學在開展經典誦讀時不可不加選擇地全文推薦如《弟子規》、《三字經》等內容,要“取其精華,去其糟粕”,此舉一經報道,引起各界熱議,對于一度興起國學熱潮的烏魯木齊各學校來說,《三字經》究竟是否需要整容?也引出了不同的看法和爭議。

　　贊同:不少內容已不合時宜

　　對山東省教育廳的做法,烏市第七十中學學生處副主任、語文高級教師錢勇持贊同觀點,他仔細閱讀了那些被刪除的篇目,認為的確合適。他說:“《三字經》《弟子規》是時下中小學開展經典誦讀的流行篇目,但其中的確有不少內容與學生價值觀、倫理道德觀的建立有沖突。

　　他舉了兩處來證明,其一:《三字經》里對“為什么要讀書?”的闡釋為“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”,他認為這段描述體現出很明顯的功利主義思想,不利于學生的發展;另外,《弟子規》里對父母去世后守孝的規定,也顯得十分苛責,比如父親去世守孝三年,母親去世守孝一年,披麻戴孝進食素食等等。對這些不合時宜的內容予以刪除是必要的。” 錢勇老師認為,畢竟學生的社會閱歷和經驗有限,更無法從價值體系和社會觀點的統一性等方面對古典文化中的精華或糟粕做出正確的甄別,因此采取“刪節版”是合適的。