【導(dǎo)讀】三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。基于歷史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些精神糟粕、藝術(shù)瑕疵，但其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn)，被歷代中國(guó)人奉為經(jīng)典并不斷流傳。

　　山東省教育廳近日發(fā)出相關(guān)通知,要求規(guī)范傳統(tǒng)文化課程教學(xué),各地中小學(xué)在開展經(jīng)典誦讀時(shí)不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等內(nèi)容,要“取其精華,去其糟粕”,此舉一經(jīng)報(bào)道,引起各界熱議,對(duì)于一度興起國(guó)學(xué)熱潮的烏魯木齊各學(xué)校來說,《三字經(jīng)》究竟是否需要整容?也引出了不同的看法和爭(zhēng)議。

　　贊同:不少內(nèi)容已不合時(shí)宜

　　對(duì)山東省教育廳的做法,烏市第七十中學(xué)學(xué)生處副主任、語文高級(jí)教師錢勇持贊同觀點(diǎn),他仔細(xì)閱讀了那些被刪除的篇目,認(rèn)為的確合適。他說:“《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》是時(shí)下中小學(xué)開展經(jīng)典誦讀的流行篇目,但其中的確有不少內(nèi)容與學(xué)生價(jià)值觀、倫理道德觀的建立有沖突。

　　他舉了兩處來證明,其一:《三字經(jīng)》里對(duì)“為什么要讀書?”的闡釋為“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”,他認(rèn)為這段描述體現(xiàn)出很明顯的功利主義思想,不利于學(xué)生的發(fā)展;另外,《弟子規(guī)》里對(duì)父母去世后守孝的規(guī)定,也顯得十分苛責(zé),比如父親去世守孝三年,母親去世守孝一年,披麻戴孝進(jìn)食素食等等。對(duì)這些不合時(shí)宜的內(nèi)容予以刪除是必要的。” 錢勇老師認(rèn)為,畢竟學(xué)生的社會(huì)閱歷和經(jīng)驗(yàn)有限,更無法從價(jià)值體系和社會(huì)觀點(diǎn)的統(tǒng)一性等方面對(duì)古典文化中的精華或糟粕做出正確的甄別,因此采取“刪節(jié)版”是合適的。