古代詩歌中存在不少的經典之作,也有不少的偉大詩人,李白便是其中一個,也是較為重要的文學家。

古代詩歌散文欣賞
李白詩歌與盛唐文化
李白的詩歌固然有高度的藝術技巧,但若論章法的嚴密、用典的巧妙、對偶的工整,未必就比別人高明許多。若論比喻的新鮮、想像的奇特、夸張的大膽,雖有過人之處,可是只憑這些顯然不足以產生那么強大的藝術力量。李白乃是以氣奪人。范傳正說得好:“受五行之剛氣,叔夜心高;挺三蜀之雄才,相如文逸。瑰奇宏廓,拔俗無類。”(《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》)氣的充沛與浩大是盛唐文化的特點,也是李白詩歌具有特殊魅力的一個重要原因。至于藝術技巧,不過是在氣的統帥之下更加充分地發揮了它們的作用而已。
氣是一個哲學概念,在先秦諸子的著作中已經屢見不鮮。氣的概念首先被引進音樂理論,在《左傳》和《大戴禮記》中都有這方面的論述。曹丕寫《典論·論文》開始以氣論文。此后在繪畫、音樂、書法等領域中也運用了氣的概念。盡管古人對氣的理解和用法不完全相同,但大致說來是指作家、藝術家在進行文藝創作時的思想境界、人格力量、性情才調,以及創作的激情、沖動、勇氣等心理準備。說李白的詩以氣勝,就是著眼于這些方面的。讀者都會感到,李白的詩里有一股與云天比高、與歷史等量的氣回蕩著,使人不得不懾服于他的力量。李白的詩,綜而言之,其氣奇、其氣逸、其氣壯。析而論之,有氣骨、有氣象、有氣勢。
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