古代詩(shī)歌中存在不少的經(jīng)典之作，也有不少的偉大詩(shī)人，李白便是其中一個(gè)，也是較為重要的文學(xué)家。

　　古代詩(shī)歌散文欣賞

　　李白詩(shī)歌與盛唐文化

　　李白的詩(shī)歌固然有高度的藝術(shù)技巧，但若論章法的嚴(yán)密、用典的巧妙、對(duì)偶的工整，未必就比別人高明許多。若論比喻的新鮮、想像的奇特、夸張的大膽，雖有過(guò)人之處，可是只憑這些顯然不足以產(chǎn)生那么強(qiáng)大的藝術(shù)力量。李白乃是以氣奪人。范傳正說(shuō)得好：“受五行之剛氣，叔夜心高;挺三蜀之雄才，相如文逸。瑰奇宏廓，拔俗無(wú)類(lèi)。”(《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》)氣的充沛與浩大是盛唐文化的特點(diǎn)，也是李白詩(shī)歌具有特殊魅力的一個(gè)重要原因。至于藝術(shù)技巧，不過(guò)是在氣的統(tǒng)帥之下更加充分地發(fā)揮了它們的作用而已。

　　氣是一個(gè)哲學(xué)概念，在先秦諸子的著作中已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。氣的概念首先被引進(jìn)音樂(lè)理論，在《左傳》和《大戴禮記》中都有這方面的論述。曹丕寫(xiě)《典論·論文》開(kāi)始以氣論文。此后在繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法等領(lǐng)域中也運(yùn)用了氣的概念。盡管古人對(duì)氣的理解和用法不完全相同，但大致說(shuō)來(lái)是指作家、藝術(shù)家在進(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí)的思想境界、人格力量、性情才調(diào)，以及創(chuàng)作的激情、沖動(dòng)、勇氣等心理準(zhǔn)備。說(shuō)李白的詩(shī)以氣勝，就是著眼于這些方面的。讀者都會(huì)感到，李白的詩(shī)里有一股與云天比高、與歷史等量的氣回蕩著，使人不得不懾服于他的力量。李白的詩(shī)，綜而言之，其氣奇、其氣逸、其氣壯。析而論之，有氣骨、有氣象、有氣勢(shì)。