古代詩歌中存在不少的經(jīng)典之作，也有不少的偉大詩人，李白便是其中一個，也是較為重要的文學家。

　　古代詩歌散文欣賞

　　李白詩歌與盛唐文化

　　李白的詩歌固然有高度的藝術(shù)技巧，但若論章法的嚴密、用典的巧妙、對偶的工整，未必就比別人高明許多。若論比喻的新鮮、想像的奇特、夸張的大膽，雖有過人之處，可是只憑這些顯然不足以產(chǎn)生那么強大的藝術(shù)力量。李白乃是以氣奪人。范傳正說得好：“受五行之剛氣，叔夜心高;挺三蜀之雄才，相如文逸。瑰奇宏廓，拔俗無類。”(《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》)氣的充沛與浩大是盛唐文化的特點，也是李白詩歌具有特殊魅力的一個重要原因。至于藝術(shù)技巧，不過是在氣的統(tǒng)帥之下更加充分地發(fā)揮了它們的作用而已。

　　氣是一個哲學概念，在先秦諸子的著作中已經(jīng)屢見不鮮。氣的概念首先被引進音樂理論，在《左傳》和《大戴禮記》中都有這方面的論述。曹丕寫《典論·論文》開始以氣論文。此后在繪畫、音樂、書法等領(lǐng)域中也運用了氣的概念。盡管古人對氣的理解和用法不完全相同，但大致說來是指作家、藝術(shù)家在進行文藝創(chuàng)作時的思想境界、人格力量、性情才調(diào)，以及創(chuàng)作的激情、沖動、勇氣等心理準備。說李白的詩以氣勝，就是著眼于這些方面的。讀者都會感到，李白的詩里有一股與云天比高、與歷史等量的氣回蕩著，使人不得不懾服于他的力量。李白的詩，綜而言之，其氣奇、其氣逸、其氣壯。析而論之，有氣骨、有氣象、有氣勢。