近兩月來，我經歷了兩位親人先后大病的痛苦，心情不好，一切文事，盡皆無心，怏怏然如有所失。其實我已輟筆兩月有余了，在QQ與微信的空間里，我幾近失蹤。
今天下午，心境稍靜，我靜坐家里的“尋石齋”中，正開著電腦，本想看看我所關注的“中印邊事”的新聞，然而不巧，今日卻無所報導，無以見聞。網上盡是那些無聊至極的東西，我不屑側目，我無心瀏覽。正在百無聊賴之際，忽聽得窗外從樓下地面傳來的一只鴨子的“嘎嘎”叫聲。
這是教工宿舍區，不是養鴨場，哪來的鴨叫聲呢？我恍然大悟：明天就是農歷七月初七了！
這七月初七與鴨子的“嘎嘎”叫聲又有什么關系呢？這好多人不知道。也許，這年頭，在這里，只有像我這樣年齡的人才知道。我今年六十三歲了呀！我估計，樓下買鴨子的人，一定是壯族的。
這幾聲“嘎嘎”聲，頓時喚起我對童年的深深的回憶。
我的童年是在大石山區的小村子里度過的。每年“七月七”將到的時候，我們小孩子都變得很高興起來，當我們聚集在一起的時候，我們都喜形于色地熱談著爸媽將買“嘎嘎”——鴨子的事兒。有的說：“我爸將買只大大的！”有的說：“我爸說要買兩只大大的！”有的說：“我爸說要買一只叫聲特別大特別好聽的！”小孩們的言語之中無不流露出興奮、驕傲和攀比的神色。
因為我們都住在山區里，那兒沒有水田，只有旱地，我們只養雞不養鴨，因而將水鴨視同珍禽特別的好奇。另外的原因是，我家鄉的那個縣，水田只占全縣土地面積的百分之二十，當時養水鴨的人家極少，因而鴨的價格比雞貴，山里人一般舍不得買鴨子過節的`。
但是有個例外，壯家人過“七月節”是一定要買鴨子的，因為七月十四和七月十六這兩個壯族的重大節日是一定要用鴨子“供神”的。
壯家的風俗是除了過年，最重大的節日要數“七月節”了。壯家人過年，從正月初一到正月十六，要過十六天的節日。壯家人過“七月節”，要過五六天。“七月節”從七月初七開始，到七月二十結束。“七月節”共有五六天，分別是七月初七、七月十三、七月十四、七月十六、七月二十，有的還過七月十五哩。壯家人特別強調，說七月十四和七月十六是大節，必須要用鴨子上供“祖宗公父”——祖先，尤其是七月十六，非用鴨子上供不可。當時的情況是如此的，現如今已經移風易俗，不再這么強調了。為什么要這樣呢？據說因為那天壯家人給祖先燒紙衣，送祖先回去，祖先的亡靈需要鴨子馱著“渡過海洪”的。
壯家人認為，他們的“祖宗公父”，七月初七就從天上降下家堂來，它們的靈魂暫時棲息在家中的神臺上，享受家人的香火供奉，一直到七月十六日，“祖宗公父”們得了紙衣之后，才“渡過海洪”回去的。
童年時代我的那個小山村，小朋友們都稱鴨子叫“嘎嘎”。在將到“七月七”的那個街日子，家家戶戶都買鴨子回來準備過節的。在那時節，“嘎嘎”的聲音充滿小山村，此起彼伏，遙相呼應。同時，一陣陣小孩子們逗鴨子的歡笑聲，在山中回蕩，小孩子們的笑臉，就像山間盛開的鮮花一樣的爛漫。
童年那時候的“七月節”，我高興得天真爛漫，不僅是因為“七月節”我能吃到鴨肉，更多的是我對鴨子的一切都很好奇：它的“嘎嘎”的叫聲很大，令人振奮；它走路時高昂著頭，身體一擺一擺的很有氣勢，像個大官；它的羽毛油光滑亮、顏色奇特、好可愛；它的脖子長長的，喙兒扁扁的，比雞好看得多了；它還會游水，這使我覺得它很有本領，比雞強多了；我看到大人們給鴨子灌食——“填鴨子”時，覺得不可思議。
那時山村里的小孩子們，一年之中，公雞母雞和小雞的叫聲都聽得膩了，唯有“七月節”的那段日子里，才能聽到“嘎嘎”的那種“珍禽”的叫聲，很有新鮮感。
臨近“七月七”的那一天的街日子，鴨子的價格就要貴些了。小孩子們都知道各自的父母今天一定會從街上買鴨子回來，于是到了中午就開始盼望，一直盼望到黃昏，希望父母的身影早點兒在回家的坳口出現，同時希望聽到坳口傳來“嘎嘎”的聲音。小孩們一旦發現自己的父母回到坳口上，他們就會興奮地跑上坳口去迎接，他們的第一句話就問，“買到‘嘎嘎’了沒有？”接著小孩們就會搶著提鴨籠子回家。這一路之上，大人和小孩們又說又笑的，充滿著天大的幸福感。
那時候，山區里的農民特別窮，每攢一分錢都不容易。盡管如此，山里人在“七月節”也舍得買鴨子的，一是“上供”所必須，一是為了讓孩子高高興興。人家都買了鴨子，人家的孩子歡天喜地，自家不買鴨子，讓自己孩子垂頭喪氣，這種狀況是壯家人絕對看不過去的！再窮也不能讓孩子不如別人，這是壯家為人父母的固有觀念。
那里的人們說得好，“窮有窮辦法。”山里人過“七月節”，一般不買又大又肥的鴨子，他們一般只買瘦些小些的，這樣的鴨子價不高，斤兩少，花錢也不多。他們買這樣的鴨子回來后，就立刻實施“填鴨子”的催肥催大法。人們每天早晚用炒玉米粒或“玉米粉條”灌鴨子，直灌得鴨子的脖子撐得脹脹的才放手。大人們將鴨子按在地上，旁邊放著一盆水、一碗玉米粒。然后在鴨背上壓一條舊抹布，人坐著，兩腳踩著抹布的兩端，以約束鴨子，使其動彈不得。然后拉直它的脖子，掰開并張大它的嘴巴。然后將一抓玉米粒灌進它的喉嚨里去，并用手指壓下去。然后用手舀一些水倒進鴨喉里，以便潤滑它的喉管，讓米粒下去順溜些。然后松開手，讓它拽拽頭，吞咽那些強加給它的食物。
小時候我看著大人們灌鴨子，就感到自己的胸口悶得難受，有時真想吐。我那時想，鴨子一定很難受，它是在受苦受難，為了到“七月節”人們能多吃到肥肉，它忍受了這樣的酷刑。
鴨子被灌了四五天之后，它的體態就變了，它站不起來了，整天伏在地上，張開嘴巴直喘氣。這時它很少叫喚了，它的叫聲變得阻塞而虛弱，聲調變得混沌起來，再也沒有“嘎嘎”的高亢和爽朗了。
就這樣灌了七八天，剛好到了七月十四或十六，這鴨子變得又肥又重，連走路都走不動了，這才殺了它，滿足了一家人大快朵頤的欲望。
那時候我的心情很矛盾，我愛吃鴨肉，但又不愿大人們填鴨子，讓它那么的難受。
我的童年已是依稀若夢的回憶了。童年的舊日時光，以不可阻擋的趨勢離我而去，且似乎不斷地加速，漸行漸遠了。
我有這樣的經驗，每當我的人生經歷波動之后，我就會對時間的坐標敏感起來，我就會不由自主地問自己：這當兒是我人生時間坐標中的什么位置了呢？
人生啊人生！人生的事例與時間所形成的交點，高高低低、起起落落，它所形成的軌跡，記都記不清，記也記累了。其中有過多少的悲歡離合、酸甜苦辣。
人之將老，對人世間的一切，各人自有非同一般的感受，這種感受，唯有自知了。
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