在馬來西亞的一個國際心理學會議上，我認識了一個俄國人，他極力向我推薦他所創立的積極心理治療理論。

　　他講述了自己做過的一個實驗：美文

　　做一個心靈寬廣的人

　　即使一個人擁有淵博的知識，良好的修養，文明的舉止，優雅的談吐，但如果缺少了博大的胸懷以及一顆充滿愛的心靈，那么他一定不會活得足夠瀟灑漂亮！

　　生在這個矛盾世間，無論是達官顯貴，還是一介平民，每個人的一生都必然經歷種種的坎坷甚至不幸。這種種的坎坷或者不幸，無非是一些愛呀、恨呀、情呀、愁呀等等。而人世間的一切愛、恨、情、愁都有一定的時間限度，時間能夠清除一切。只要時間一到，一切都會消失得無影無蹤。當然，這時間有一個長短問題，時間的長短則由個人的心靈的寬窄度所決定。

　　心靈寬的人，所有的一切得到釋然的時間自然就短，心靈窄的人，所有的一切得到釋然的時間也必然長。但就在這長短之間，上演了更多的人生悲喜劇。

　　人海茫茫，恩怨情仇終能相遇，生活不易，在競爭激烈、各種利益關系交錯的社會中生活的每個人，都有傷害與被傷害的可能，俗話說：冤冤相報何時了？為什么不能將一切止于自己呢？人性中善惡并存，人難道真的.是向惡不從善嗎？

　　情愛是暖火，溫暖了別人也溫暖了自己；仇恨是烈火，燃燒了別人也燒滅了自己。

　　阿薩吉奧利曾說：“如果沒有寬恕之心，生命就會被無休止的仇恨和報復所支配。”還有一位哲學家說：“有一顆體諒他人的心，就仿佛獲得一把鑰匙，它能開啟未來閉著的大門。”

　　普濟寺里有一個年近百歲的老禪師，許多人有什么解不開的難題，

　　都會去向這位老禪師請教。

　　某天，一個內心充滿仇恨的人來到普濟寺，他想向老禪師請教“為什么自己從來都沒有開心過”。

　　此人正要踏進老禪師打坐念經的禪房，卻發現自己腳邊有個像袋子似的東西，雖然塊頭很小，可是看起來卻是氣鼓鼓的。他感到很奇怪，就抬起腳來，猛地向那東西踩去，可是那東西不但沒有被踩破，反而迅速地膨脹起來。這個人一看到這種景象，犟脾氣一下子就上來了，他隨手抄起放在禪房門口的一根木棒向那個和他一樣“氣鼓鼓”的東西使勁兒砸去，到最后，那東西已經膨脹得將整條通往禪房的路都給堵死了。

　　這時候老禪師出來了，他對那個前來求教的人說：“快停止吧，此物叫做仇恨袋，里面裝著你的仇恨，你不搭理它，它便如剛才一般大小，但一旦你要侵犯它，它便會膨脹起來，與你對抗到底。遠離它，忘記它，它便傷害不了你了。”

　　那個正在發怒的人聽了老禪師的話，如醍醐灌頂，他對老禪師說：“感謝你，我以前每天總是生活在仇恨之中，所以我從來沒有開心過，現在我終于找到答案了。”

　　人生最大的智慧是心靈的寬度。一個人的心有多大，他的舞臺就會有多大！他腳下的路就會有多寬！一個人一生的成就決不會超過他心靈的寬度！在這個復雜的社會上要想獲得智慧，有一個最基本的品質，那就是把心盡量的放寬。

　　一個人只有帶著寬廣的心靈上路，才能夠走得更遠，從

　　人生旅程中獲得的也會更多。即使不幸剛剛降臨在他身上，讓他覺得無路可走，但只要他抬起腳，哪怕踏上的是一條荊棘遍布的羊腸小道，那天上鳥的歡暢、路邊野花的綻放，也能讓他感到希望。即使是四周一片白雪皚皚，但他也能聞到雪底下春天的氣息。腳下的路自然就會越走越寬廣。而心胸狹窄的人，所面臨的只能是懸崖。

　　在生活中我們感到有些人似乎帶有一些陰氣，總令你不寒而栗，總想離他（她）遠一點；有些人你即使想說服自己接受，但感覺始終讓你對他（她）充滿警惕。原因很簡單，正常人無法接受心理扭曲心態失衡的人，他們反感這類人，不屑也根本不愿意與他們交往。

　　其實，斤斤計較，睚眥必報的人有時也想輕松暢快地與人交流，但其骨子里時不時漏出的報復濁氣，令人望而生畏。當報復心駕馭了人的靈魂時，人就無法自己。從這一刻起，報復者就自己為自己判了無期徒刑。在這種情勢之下，報復者就只有一種選擇就是選擇孤獨，直至悲哀地死去。在眾人的眼中，假如往好一點說，也就是落得個“哀其不幸，怒其不爭”而已。

　　真正的幸福來自快樂的心靈。只有心靈寬廣的人，在你的眼角眉梢都洋溢著由衷的幸福。狹窄的心靈永遠開不出幸福的花朵。周國平曾經說過：“人，來自于泥土，而最終歸于泥土”。世間萬物都最終要落入大地，一切的愛恨、貪欲、喧囂、繁華、浮躁都只是過眼云煙，生命的本質是安靜的也是豐富的，更是偶然的，何必讓他在迷亂的旋渦中倒行逆施。

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