有些話，無論如何，就是改不了，免不了要那樣說，有人隨俗，稱之為口頭禪；有人尚古，稱之為發語詞。有人說無傷大雅，忽略即可。有人說這些都是轉接語，不拘泥于字面之義而產生誤會就好，何須望文生事？也有人直斥其為無意義的廢話——既然沒意義，干嗎一定要分析出內涵來呢？

　　它們無意義嗎？還是體現了某些被吾人集體或個別隱藏起來的情感與思維？善于聽人說話的人會注意這樣的問題，讓我們聽得更傳神。比如有人說：“你懂我意思？”這句話根本就是夾帶著“我看你是沒太懂我的意思”的意思。

　　說的人也許未必真那么想，也未必真要那么沒禮貌，但是出口如連珠，往往每三句話就夾一句“你懂我意思？”就顯得特別明顯了。聽見這樣的話，我通常立刻回答“不懂”。對方也怪，經常根本不在乎我懂或不懂，只是繼續說下去。所以這種“你懂我意思？”往往蘊含著“我不太確定我說了些什么，拜托你！請你說‘懂’，好讓我能繼續說下去”的意思。

　　有了點兒資歷的外務員、推銷員、直銷會員、保險公司營業員經常說這樣的話。此話看似對自己所言信心滿滿，然而卻正是對深刻缺乏信心的掩飾。正如我原先寫文章說過的，常不自覺地把“其實”掛在嘴邊的人多半有幾個特質：一是不相信聽者會立刻同意他的看法；二是不認為聽者懂得他所說的內容；三是自己對所說的話的確鑿、真實與否并無實際的把握，必須用這個發語詞來強調，以說服聽者或者自己。甚至——第四——他明明是在說假話。

　　如果現在我們的日常生活之中，就只有那么兩三個魔咒，我覺得常民文化真是單調得可以了！

　　“基本上”現在已經為許多人自覺克制，而改用“大體上”“大致上”“原則上”，不論怎么用，“上”字是跑不掉啦！套句紀曉嵐跟太監說過的話：下面就沒有了。

　　小說家阿城極擅談吐，也不免有口頭禪，他的.習慣用語亦非獨有，而是很多北京人都會說的一句：“完了呢——”相當于吾人的“然后”。聽人說一件事兒，有時間性，前一時到后一時之間，我們似乎總用“然后”帶過。我兒子年幼時的“然后”說得很浮濫，如：“我想吃草莓吐司，然后呢，也可以吃藍莓吐司。”你千萬不要給他兩種吐司，他的意思是草莓或藍莓吐司都可以的。阿城不說“然后”，他說“完了呢”，即使沒有時序性的敘述也免不了。如：“當年洋人那些個銀子都是打墨西哥煉的，完了呢，中國的瓷器就換了墨西哥的銀子?！?/p>

　　“說老實話”“說句老實話”也是一絕。當年有一煙友，開口就是“說句老實話”，我于是悄悄替他算了起來，一根煙，21句“老實話”，不可謂不是老實人了。這句話的確可以有反面的指涉，意思是：“我經常動些不老實的念頭，但是我不會說出來；因為要在腦子里過濾過濾，所以說的時候，我把那些個不老實的玩意兒都留著不說了，單說這老實的?！?/p>

　　我上小學的時候，有一段時間常說“結果后來”，說得很快，聽著像是“就來”。

　　有一天我家老爺子聽不下去了，跟我說：“你舅舅今天不會來?！蔽耶斎宦牪欢?，老爺子很耐心地問我：“你整天說的‘就來’‘舅來’，又是什么意思？”

　　我一個字一個字地說：“很簡單哪，就是‘結果后來’呀！”老爺子接著說了一段話，讓我至今難忘：“結果是結果，后來是后來；‘后來’還不算‘結果’呢，有了‘結果’，還有‘后來’嗎？”從那一天、那一刻起，我硬是“戒”掉了“結果后來”這句臺詞。

　　戒掉廢話，就是把想說的內容想清楚的開始。

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