有的人很可能詫異，按照古代標準，男子20歲“弱冠”，取字，按照現代標準，成年也是18歲，為何偏要選擇22歲這個“雙二”的歲數寫呢。細想就知道，婚姻法規定男子結婚年齡不得低于22歲，女子結婚年齡不得低于20歲。換句話說，如果不上大學，過了今天，我就要考慮婚事，準備成家了。
成家就意味著獨立，是人的一生中邁出的最重要的一步之一。人生下來在某種程度上就在追求著獨立。嬰兒期，從咿呀學語到趔趄學步，就是對獨立的懵懂；幼兒期，從穿衣吃飯到守成作業，這是獨立的嘗試；少年期，從撰寫日記到思想獨立，這是對獨立的維護;成年期，從事業有成到時結婚生子，這是獨立的擁有。
可現實情況卻如同海嘯過后的沙灘，從年齡及生理結構看，22歲了還說沒有成年誰也不服氣。但從思想上看來，和成年的標準還不相匹配，充其量也只能算“半成人”——成年人的軀體下隱藏著孩子般的靈魂，在相當多的問題上，自己不是十分清醒的，作的決定看似偉大，但充滿草率與輕狂。少年的狂勁，原本瀟灑不羈，風流倜儻。
22歲，尷尬的年齡。一方面“要將只手撐天空，睡獅千年，一番夫震萬夫雄”，另一方面還得忍受“滴答滴、答滴答，時針它不停在轉動”的苦悶與壓抑；白天高唱著“光榮屬于跨世紀的新一輩”，晚上在各種娛樂中沉湎；具備了在高檔KTV、西餐廳里豪爽一把的身體素質，但交通工具還停留在“11路”和自行車階段；生理特征領先同輩幾條街，心理特征還停留在高中階段。
22歲，矛盾的年齡。與自己談話，似乎有一萬句話要說，真要碰到機會，卻什么也說不出口；思想逐漸取得獨立，經濟卻還在父母手中；眼界已經開闊，渴望在成人的平臺上建立自己的思想帝國，但基本能力嚴重缺乏。雖然在自己的一番小天地里活得還算游刃有余，但走出校園后，發現自己還是個孩子，不過就是比高中生多讀了幾年書，多積累了幾年壞習慣——初中生已經會在公眾場合你依我儂了。
白天行走在校園中，緊扣著風紀扣，在寒風中傲然挺立，一副“舉世皆濁我獨清”的樣子；夜晚漫步于馬路上，欣賞著高樓的流光溢彩，看著一輛輛中檔轎車在身邊飛馳而過，驚嘆城市發展日新月異。這時候覺得孤獨了，“青黃不接”的年齡，人生的十字路口，只有孤獨陪伴。也罷，恰好有時間理清思緒，康德不也是用盡一生時間完成了“三大批判”的創作嗎？盡管它只是在高中歷史課本上被一筆帶過。也恰好有空閑歆享自然風光，像大衛﹒梭羅一樣，在湖畔定居吧，過著半原始人的.自給自足的生活，討得一份寧靜。帶一頂帳篷，在浩渺的星空下露營，夜晚難以入睡，便泛舟河上，采一把薰衣草，放在小木船里，隨它飄到無邊的遠方。
孤獨的旅行，聽著音樂，腳下的路在延伸，如此悠長，如此寂寥。沿途的風景，漸行漸遠，如今少了家人的陪伴，只能把眼淚強忍回去，帶著傷痛微笑著說“還好”，在流水聲中，散開了那抹清麗，消散了那道芬芳。野地里的和風吹拂，耳邊是天使的喃喃低語，轉回頭去，昨夜的腳印猶在，新鮮的泥土上還帶著那夜的露珠，那不是露珠，是流下的淚水，化作絲絲細雨，吹拂過你我的心扉。寂寥中，難得這份清醒，一切心語伴隨蒲公英的花瓣飛舞，這份孤獨，美麗、純潔、傲岸而又不沾一點世俗，美的讓人心碎，暖的讓人動容。
把一切的傷，在寂靜的夜晚，靜靜擦拭，在21歲的最后一個夜晚，合上電腦，輕輕對自己訴說。
世路茫茫，我本無意。然而最初的夢想也會因為原因種種而發生偏折，這一路曲折又迷離，在22歲，這個普通但又特殊的年紀，清空一下空間有限的大腦，對以前的路進行剖析與揚棄。洗凈泡沫，得一自由自在身，悠然自得地上路，用歷史的和文化的思維深度,配以出色的實踐技能,使那些鄙視的人們,低下高貴的頭顱。也許多年后，再次漫步于幽靜的小路，不要告訴我已經結束了，也許這只是一個長長的夢，不愿蘇醒。
年輕——青年人的資本也就在于此吧，有時間填補空白，即便犯錯誤，也會被貼張"好人卡——“他本無意，只是出于好心，不會表達。“他年齡還小，人生閱歷有限，先這樣吧。“于是長舒一口氣，心想又逃過一次。時間流過，”好人卡“終究會用完，剩下的就是鐵板釘釘似的責任與擔當。然而，這四個字做起來并不容易，實現它的過程也充滿了寂寞與凄涼。輝煌是夜晚一現的曇花，落寞是在身邊的影子，離太陽越遠，越能顯示出它的長度。一次輝煌過后，便歸于下一段沉寂，期待又一次升起，人生的軌跡便是大海的波濤，經過若干次起落，終將永遠歸于岑寂。
人生的舞臺最終將交還給我們，無論好壞，都必須接過前輩手中的槍，勇敢地把路走下去，哪怕前方風雨交加，哪怕前方荊棘遍地。這一路，只前行，不回溯。帶著一份稚嫩，帶著一份豪氣，做一個社會醫生，在完成了一系列運動中，悄然隱去，站在山頂，手握文明之匙，在風中佇立。夕陽下，古道旁，飛鳥盡，士人藏。
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