筆者當?shù)赜芯湓捊小氨镜厝瞬荒芴帷痢粒ㄖ甘烊耍┑拿帧保馑际牵惶幔@個人就會出現(xiàn)在眼前。當然有夸張的成份在內，但確實也不能排除感應的因素。

　　感應是很神奇的效應，一如我們常說的“熏陶”，就是被某種氛圍同化的意思。古語“近朱者赤、近墨者黑”、“蓬生麻中，不扶俱直；白沙在涅，與之俱黑”，包括著名的“孟母三遷”的典故，都或多或少的涉及到這個范疇。

　　教育中，家長的身體力行遠勝過苦口婆心；生活，與有肝膽人共事，遠勝過在志趣不同的所謂朋友中壓抑、迷茫。圣人的“德不孤，必有鄰”，似乎也是對感應的另一種升華吧。

　　潔癖不是好事，甚至可以說是一種強迫癥；而如果沒有注意到感應的現(xiàn)象，也就容易事與愿違。有句話叫，如果不能影響他人，就會被他人影響；而改變他人又是最困難的事。這是不是一道無解的方程呢？社會學家們提出了一種有效的方式，那就是“尊重而不互相干涉”，是為很有緩沖余地的相處之道。太親密了，也就沒有了個人空間，包括戀人間，包括親人間，皆如此。一心向善，不留惡念，尊重他人，理解萬歲即可。

　　正如有人說的那樣，我們不能改變天氣，卻能改變心情。我們不能改變感應，卻能選擇自己所處的氛圍。對于無聊、暴戾、邪惡的氛圍敬而遠之即可，對于美好、積極、陽光的氛圍努力靠近就好。

　　當然還有一種很好的方式，那就是“對事不對人”。舉一反三開去，就是盡量不要感情用事的生活，而是用做事的心態(tài)來做人，心存目標、時刻關注著自己要做的事而不是別人如何如何，這樣，即使遇到不如意也不會糾結在情緒中不能自拔。

　　其實，感應最多的見于人與自然的相處中。在憋悶的空間里，人會疲憊煩躁；在清新的大自然中，人會神清氣爽。而那個著名的故事，一位和海鷗相處融洽的人，一天突然想抓一只海鷗去出售，結果那些整天停在他肩膀上的海鷗們一只也不再靠攏了。感應如斯，豈能漠視？

　　我常說，形式不重要，重要的是實質。感應就是實質的一種吧，如果一件東西你不喜歡，再珍貴也等同于路邊的石頭（當然，對于喜歡它的人就是珍寶）。這或許也就是圣人說的“好之者不如樂之者”的深刻內涵之一吧。