《勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)集錦
《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇，整理了《勸學(xué)》的知識(shí)點(diǎn)，可以幫助同學(xué)們理解課文。
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.下邊加點(diǎn)的字的字形、注音全對(duì)的一組是()
A.輮(róu)以為輪金就礪(lì)則利智(zhì)明而行無(wú)過矣
B.雖有槁暴(bào)須臾(yú)駑(nú)馬
C.善假(jià)于物跬(kuǐ)步金石可鏤(1òu)
D.跂(qì)而望騏驥(jì)爪(zhǎo)牙
2.下邊句子中沒有通假字的一項(xiàng)是()
A.則知明而行無(wú)過矣。
B.君子生非異也。C.君子博學(xué)而日參省乎已。
D.雖有槁暴，不復(fù)挺者。
3.為下列各句加點(diǎn)詞選出一個(gè)恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。
(1)假輿馬者，非利足也，而致千里()
A.假如B.假裝C.借助，利用D.假的
(2)積土成山，風(fēng)雨興焉。()
A.在那里B.什么C.助詞D.代詞“之”
(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也()
A欺凌，損害B.曬C.又猛又急的D.暴躁
(4)駑馬十駕，功在不舍。()
A.量詞;功勞，功勛
B.駕駛;工作，事情
C.馬拉車一天所走的路程;成功，功效
D.量詞;功能
(5)假舟揖者，非能水也，而絕江河。()
A.斷，斷絕B.超越，超過C.拒絕D.橫渡，橫穿
4.“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請(qǐng)把相應(yīng)的用法的序號(hào)填在句后的括號(hào)里。
a.連詞，表并列關(guān)系。b.連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。c.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。d.連詞，表因果關(guān)系。e.連詞，表順承關(guān)系。f.連詞，表修飾關(guān)系
①青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)()
②君子博學(xué)而日參省乎已()
③吾嘗終日而思矣()
④積善成德，而神明自得()
⑤順風(fēng)而呼，聲非加疾也()
⑥蟹六跪而二螯()
5.下列句子中與其他三句句式不相同的一項(xiàng)是()
A.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
B.登高而招，臂非加長(zhǎng)也
C.冰，水為之，而寒于水
D.君子生非異也，善假于物也
二、課文閱讀訓(xùn)練
“積土成山，……用心躁也。”
6.下面句中的“焉”字意義和用法不同于其他三句的是()
A.積土成山，風(fēng)雨興焉B.子亦有不利焉
C.朝濟(jì)而夕沒版焉D.將焉取之
7.指出下列加點(diǎn)字的古今不同的意思
A.蟹六跪而二螯
古義指：
今義指：
B.用心一也
古義指：
今義指：
8.按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項(xiàng)()
①青，取之于藍(lán)②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者⑧孤之有孔明，猶魚之有水也
A.②③⑤B.①⑤⑥C.③⑦⑧D.④⑤⑧
9.從文言句式特點(diǎn)看，不同于其他三句的一句是()
A.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
B.何陋之有
C.句讀之不知，惑之不解
D.然而不王者，未之有也
10.準(zhǔn)確翻譯下邊文句。
(1)積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：(2)駑馬十駕，功在不舍。
譯： 11.本段共六句，共分幾層?請(qǐng)?jiān)谖闹袠?biāo)出來，并指出每層的大意。12.本段運(yùn)用了的論證方法。
參考答案
一、1.D2.C3.(1)C(2)A(3)B(4)C(5)D 4.①c②b③f④d⑤f⑥a5.B
二、6.B7.A蟹鉗;兩膝彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地B因?yàn)橛眯?集中注意力或居心8.B9.A10.略 11.分三層。一層(l-2句)，學(xué)習(xí)要積累;二層(3-4句)，學(xué)習(xí)要有恒;三層(5-6句)、學(xué)習(xí)要專心 12.比喻論證
二、指出句中的通假字。
1.輮以為輪,其曲中規(guī)
2.雖有槁暴,不復(fù)挺者
3.則知明而行無(wú)過矣
4.君子生非異也
三、解釋下列詞類活用的詞語(yǔ)。
1.君子博學(xué)而日參省乎己(日： )
2.上食埃土，下飲黃泉(上： ;下： )
3.假舟楫者，非能水也(水： )
4.假輿馬者，非利足也(足： )
5.登高而招(高： )
6.積善成德(善： )
四、解釋下列古今異義詞。
1.輮以為輪 (古義 ，今義 )
2.君子博學(xué)而日參省乎己(古義 ，今義 )
3.假舟楫者，非能水也，而絕江河(古義 ，今義 )
4.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 (古義 ，今義 )
五、文學(xué)常識(shí)填空。
荀子(約公元前313-前238)，名 ，字 ，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。荀于是孔孟之后最著名的 家學(xué)者，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的'思想家、教育家。他學(xué)識(shí)淵博，重實(shí)踐，具有一定的樸素唯物主義思想。荀子的著作有《荀子》20卷，共32篇。這部書集中反映了荀子的思想和他的文章風(fēng)格。
【知識(shí)精講】
1.《勸學(xué)》的主旨是什么?4段各是從什么角度論述的?
提示：《勸學(xué)》的主旨是鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)。文章節(jié)選部分共4個(gè)自然段。第1段提出觀點(diǎn)，第2段總體說明學(xué)習(xí)的重要性，第3段論述“學(xué)”與“思”的關(guān)系，學(xué)習(xí)時(shí)借助外在條件的意義。第4段論述“積累”在學(xué)習(xí)中的作用和學(xué)習(xí)應(yīng)有的“持之以恒”的態(tài)度。
2.《勸學(xué)》在語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?
提示：《勸學(xué)》在語(yǔ)言上通篇設(shè)喻，并且善于使用正反對(duì)比說理，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說服力又有感染力。
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青的提取、車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例作為比喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近、由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。
(2)設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”“輮木為輪”“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性;正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白;反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)同一道理的理解。
(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”“鍥而舍之”“鍥而不舍”;有的先設(shè)喻后引出道理，如第2段作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理;有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”“不積小流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
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