篇一：生活的詮釋

　　“活著”在我們中國語言充滿了張力，它無言地詮釋著生命，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的苦難，無聊和平庸。然而，正是因為我們世人能有機會去飽嘗人生百態(tài)，才能在閉眼的那一瞬間，像冰心奶奶一樣，能夠對世界輕聲地說：“世界啊，我徹底地了解你了！”

　　人活著，是為了什么？為了感受世間的美好？為了體現自我的輝煌？也許吧，但我覺得苦難才能真正地體現人生的價值，不枉對“活著”二字。

　　余華的《活著》講述了福貴和它的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們在互相感激的同時也互相仇恨。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又化作雨水和泥土。

　　福貴的家庭中途衰落，中年喪妻，老年喪子，一生庸碌……似乎能用“苦難”來形容的各式各樣的生活，他都飽受了。福貴的一生承受著命運帶給他的巨大痛苦，也許在別人看來他的一生窄如手掌，他的一生沒人愿意“享受”，但也許就是他那窄如手掌的一生，讓他感受到寬若大地的精神安慰，讓他有勇氣面對生活，笑著活下去。

　　曾經我不只一回地報怨過很多：學習為什么這么累？為什么自己總是被絆倒？為什么自己的想法告訴父母，他們卻覺得是謬論？為什么？為什么？無數個我無法理解的為什么，使我覺生活簡直是一種折磨。直到我看到福貴的生活，我才覺得我確實失敗了，因為我的生活遠沒有到達輝煌的頂峰，生活的真諦還需要我去體味。我或許真的感悟到了些許，同時我也常常咀嚼著一位老師對我說過的話：“如果我們的人生是一帆風順的，我們又會覺得索然無味。”

　　是啊，上帝牽著我們的手來到了這個世界，那么在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中也不能缺失我們最真摯的那一份感恩！

　　愿我們的生命有夠多的云翳，來造就一個美麗的黃昏。

　　篇二：文化，生活的詮釋

　　曇花一現，給人驚豔的一瞬，醉人心智，雖是過眼一剎，卻詮釋了美的內涵，或是另一種文化。

　　——題記

　　文字，文化的載體。

　　多少詩人才子吟誦出了多少的古今絕唱，從“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”到“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，綺麗撼人，千古傳誦。又有多少文采飛揚的作家筆下生出了多少瀟灑文章之花，正如徐志摩的“你輕輕地來了，正如你悄悄地走了，”清新淡雅，使人怦然心動。的確，文字，博大精深、源遠流長，蘊含著深邃的文化。

　　但是，文化的存在，不只是文字。

　　眾所皆知，法國有聞名遐邇的巴黎，還有吸引著世界人眼球的埃菲爾鐵塔和巴黎圣母院，處處滿載著細膩，悠悠編織著溫柔，仿佛一全優(yōu)雅浪漫的少女。令人魂牽夢縈的法國巴黎，擁有獨特的風格，宛如一首縹緲又些許莊重的《夢中的婚禮》，這何嘗不是一種演繹文化的方式呢？

　　日本東京的櫻花是否在紛紛揚揚地飄落呢？是否如一只只美麗靈動的蝴蝶翩翩舞動呢？是否過路人落下一場櫻花雨呢？萬里長城、秦兵馬俑、敦煌壁畫千古傳承，歷史底蘊深厚，是人類與歷史的結晶。難道這些不是文化內涵的存在嗎？

　　習慣了城市的喧囂，走在鄉(xiāng)間小路上，聽著鳥語蟬鳴，聞著淡淡花香，吹著清爽微風，不知不覺中，心靈的浮躁被拂去了，取而代之的是一片寧靜淡然。漸漸發(fā)現，塵世縱然多紛擾，我猶靜心弄琴箏。雖然生活是否萬般不如意，但它也是很美好的，這要看人是否看得開。看開點，你會發(fā)現，滿天燦爛繁星閃爍，會獲得一份安寧，行云流水中感受，精神得到充分的滿足，人格內涵隨之昇華。無可否置，放寬心界，感受生活的一草一木，與親友相處的一朝一夕，都是文化內涵和人格精神的高度表現。

　　文化，如氧氣般充溢了生活和世界的每一個角落。

　　言行舉止，因人而異，或大方得體或嬌羞怯弱，是一種文化。曇花為夜間綻放，其氣場風華常花難與之相媲美，獨特的花風魅力詮釋了一種抽象的文化。言行舉止和曇花一現都只是生活的某個片段，文化內涵，其實處處都在。

　　文化，不僅是文字和語言，更是一種精神內涵，不僅是精神內涵，更是生活的詮釋。