【甲】……自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，

　　或以錢幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

　　余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：泯然眾人矣。

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

　　——王安石《傷仲永》

　　【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。yin慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

　　——諸葛亮《誡子書》

　　19、解釋下列加點的詞。（1分）

　?、僖厝似嬷? （          ）        ②非淡泊無以明志   （          ）

　　20、翻譯下列句子。（2分）

　　卒之為眾人，則其受于人者不至也。

　　譯文：

　　21、兩文關(guān)于學(xué)習(xí)所持觀點的相通之處是什么？其根據(jù)（或理由）各是什么？（3分）

　　共同觀點相通之處：

　　根據(jù)（或理由）：

　　參考答案：

　　19、①感到驚異  ②沒有用來……（的`方法或途徑）

　　20、①他最終成為一個平凡的人，是因為它沒有受到后天的教育。

　?、谟脤庫o修養(yǎng)身心，用儉樸培養(yǎng)品德。

　　21、觀點：要靠后天持恒不懈，否則難以成才。

　　根據(jù)或理由：甲文：父親醉心于眼前名利，致使仲永荒廢學(xué)業(yè)；乙文：示例：不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有頑強(qiáng)意志就無法成就學(xué)業(yè)。

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