王珪傳
王珪，宇叔玠。性沉澹，為人雅正，恬于所遇，交不茍合。時太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內安。朕雖不明，幸諸公數相諫正，庶致天下于平。”珪進曰：“古者，天子有爭臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽①，佐萬分一。”珪推誠進善，每存規益，帝益任之。
它日進見，有美人侍帝側。帝指之曰：“廬江②不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以廬江為是邪？非邪？”帝曰：“殺人而取妻，乃問朕是非，何也？”對曰：“臣聞齊桓公之郭，問父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而惡惡也。’公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘不然郭君善善不能用惡惡不能去所以亡今陛下知廬江之亡其姬尚在竊謂陛下以為是審知其非所謂知惡而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家，伎不進，數被讓。珪與溫彥博同進曰：“孝孫修謹士，陛下使教女樂，又責譙之，天下其以士為輕乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說邪？”彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：“臣本事前宮，罪當死，陛下釋其性命，引置樞密，責以忠效。今疑臣以私，是陛下負臣，臣不負陛下。”帝默然慚，遂罷。
時珪與玄齡等同輔政。帝謂日：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”對曰：“孜孜奉國知無不為，臣不如玄齡；兼賢文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟繁治劇，眾務必舉，臣不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征③。至激濁揚清，疾惡好善，臣于數子有一日之長。”帝稱善。（選自《新唐書》）
注：①竭狂瞽：竭盡愚鈍之力。是自謙之語。②廬江：指廬江王李瑗。③玄齡、靖、彥博、胄、征分別指房玄齡、李靖、溫彥博、戴胄、魏征幾位大臣。
1.對下列句子中劃線的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．朕雖不明，幸諸公數相諫正 正：正確
B．伎不進，數被讓 讓：責備
C．陛下矜其性命，引置樞密矜：憐憫
D．濟繁治劇，眾務必舉 舉：辦妥
2.下列各組句子中，劃線的詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
A．君臣同德，則海內安此則岳陽樓之大觀也
B．以其善善而惡惡也皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名
C．卿皆我腹心，乃附下罔上問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉
D．陛下衿其性命，引置樞密乃重修岳陽樓，增其舊制
3.下列選項與“伎不進，數被讓”句式相同的一項是：（ ）（3分）
A．當立者乃公子扶蘇B．何陋之有
C．牡丹，花之富貴者也D．吳廣素愛人，士卒多為用者
4.下列句子分別編為四組，全都表現王珪“為人雅正”的一組是（ ）（3分）
①臣愿竭狂瞽，佐萬分一
②珪推誠納善，每存規益
③今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是
④彥博懼，謝罪，珪不謝
⑤陛下矜其性命，引置樞密，責以忠效
⑥時珪與玄齡等同輔政A．①④⑤B．②③④C．①⑤⑥D．②③⑥5.用“/”為下面的文字斷句 （3分）
不然郭君善善不能用惡惡不能去所以亡今陛下知廬江之亡其姬尚在竊謂陛下以為是審知其非所謂知惡而不去也
6.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（6分）
①古者，天子有爭臣七人，諫不用，則相繼以死。（3分）
答： 。
②卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說邪？（3分）
答： 。
答案：
1.A
2.C
3.D
4.B
5.不然 / 郭君善善不能用 / 惡惡不能去 / 所以亡/今陛下知廬江之亡 / 其姬尚在/竊謂陛下以為是 / 審知其非 / 所謂知惡而不去也（3分，每一處錯漏0.5分，扣完為止）
6.①古時天子有七個進諫規勸的`大臣，都因諫言不被采用，而相繼死亡。
②你們這些人都是我心腹之臣，竟然附順下人欺瞞我，替人游說說情嗎？ 答案解析： 1.
試題分析：A項：正：糾正
2.
試題分析：C乃：副詞，表前后的逆接相背，“竟” 。 A、則：連詞，表連接，那么/副詞用于加強判斷，相當于“乃”、“即”。 B 以：連詞，表原因，“因為”/介詞，用。 D、其：第一人稱代詞，“我的”/第三人稱代詞，“它的”。
3.
試題分析：D項與所給句子都是被動句。A和C為判斷句。B是倒裝句。
4.
試題分析：①是王珪向皇上表示誠意與忠心的。⑤是說太宗不計前嫌，委以重任。這是王珪向皇上表明自己忠心勸諫的理由。⑥是交代王珪輔政的事實。故①⑤⑥都不是表現“雅正”的。
5.
試題分析：“不然”用于轉折，因此后邊應該斷開；“善善不能用”“惡惡不能去”句式結構一致，因此中間應該斷開；“今”時間詞，常常用于句首。參考譯文：不是這樣的，郭君知道是好的意見卻不采納，知道是錯的事情卻不停止做，所以滅亡。’如今陛下知道廬江王滅亡的原因，他的美姬還在你的身邊，我看陛下認為這樣做是對的。知道那是錯的事情（但還要繼續做），這就是所謂知道不對的卻不停止去做啊。
6.
試題分析：注意得分點：① “爭”，規勸，后寫作“諍”；“ 諫不用”被動句；句意各1分。②“卿皆我腹心”判斷句，“乃”竟然，句意各1分。
參考譯文：
王珪，字叔玠.性情沉靜恬淡，為人正直，安于所遇，與人交往不茍且附和。當時太宗任命他為諫議大夫。太宗曾經說：“君臣同心同德，那么國家就會安定。我雖不是賢明之君，但幸而有各大臣常加規勸及糾正我的過失，但愿這樣可以使夫下太平吧。”王珪進言說：“古時天子有七個進諫規勸的大臣，都因諫言不被采用，而相繼死亡。現在陛下發揚你的美德，采納像我們這樣的草野之人的意見，我愿竭盡愚鈍之力，效力輔佐陛下。”王珪以誠待人，進薦善言，并常常存心規勸，太宗更加信任他。
一天，王珪進見，看見有一美人在皇上身邊侍候。太宗指著她說：“廬江王不行道義，殺了她的丈夫而納她為妄，怎么會不滅亡呢？”王珪離開座位回答說：“陛下認為廬江王做得對還是不對呢？”皇上說：“殺了人卻納那人之妻，竟然還問我是對還是錯，為什么呢？”王珪回答說：“我聽說齊桓公到郭國，問老百姓：‘郭公為什么滅亡？’老百姓回答說：‘因為他能分清什么是善什么是惡。’齊桓公說：‘如像你們這么說，他就是一個明君了，可為什么會到了滅亡的地步呀？’老百姓說：‘不是這樣的，郭君知道是好的意見卻不采納，知道是錯的事情卻不停止做，所以滅亡。’如今陛下知道廬江王滅亡的原因，他的美姬還在你的身邊，我看陛下認為這樣做是對的。知道那是錯的事情（但還要繼續做），這就是所謂知道不對的卻不停止去做啊。”太宗十分欣賞他說的話。
太宗派太常少卿祖孝孫用樂律來教授宮中的樂人，因這些樂人的技能沒有長進，孝孫多次被皇上責怪。王珪與溫彥博共同進言說：“孝孫是恭謹之士，陛下讓他來教女樂，又責備他，國人豈不認為皇上太輕視士人了嗎？”太宗十分憤怒地說：“你們這些人都是我心腹之臣，竟然附順下人欺瞞我，替人游說說情嗎？”彥博懼怕，謝罪，但王珪不謝罪，他說：“我本來侍奉前皇太子，罪當受死，陛下您憐惜我的性命，任用我，讓我擔任重要的職務，并要求我忠誠效力。現在陛下因私心而懷疑我，這是陛下對不起我，我沒有辜負陛下。”皇上默不作聲，感到慚愧，于是就不再追究了。
當時，王珪與玄齡等一同輔佐朝政。太宗對他說：“你給我評評玄齡等人的才干，并且說說，你與這些人相比誰更賢能？”王珪回答：“勤懇奉公為國，朝中事情沒有不關心處理的，我不如玄齡；文才武略，將相之才兼備，我不如李靖；上奏詳盡明了，思慮恰當，我不如彥博；治理繁重事務，事事必辦妥，我不如戴胄；把諫諍作為自己的職責，以國君不及堯舜為恥辱，我不如魏征。至于扦擊壞人壞事獎勵好人好事，疾恨邪惡喜好善美，我和他們相比有一點點長處。”太宗稱好。
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