[甲]既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　[乙]人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車(chē)馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn)，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰： 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉⑦乎？

　　（節(jié)選自顧炎武《與友人書(shū)》）

　　注解:①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤(pán)纏。③[審]詳細(xì)。④[庶幾]差不多。⑤[子羔、原憲]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。

　　1、以下4組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞意思相同的一組是（ ）（2分）

　　A．既加冠 若既不出戶 B．故余雖愚 雖有子羔、原憲之賢

　　C．俯身傾耳以請(qǐng) 夫以孔子之圣， D．益慕圣賢之道 曾益其所不能

　　2、解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）

　　A．或遇其叱咄 （ ） B．不幸而在窮僻之域 （ ）

　　C．又患無(wú)碩師名人與游 （ ） D．若既不出戶（ ）

　　3、將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

　　（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

　　（2）人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。

　　4、甲乙兩段文字所談的都是為學(xué)之道，這兩段文字所說(shuō)的`道理，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？ （2分）

　　共同之處是：

　　不同之處是：

　　5、有副對(duì)聯(lián)，下聯(lián)是：業(yè)有不精 德有不成 只因養(yǎng)尊處優(yōu)。請(qǐng)你根據(jù)《送東陽(yáng)馬升序》做出上聯(lián)。（2分）上聯(lián)是：

　　參考答案：

　　1、B

　　2、有時(shí)、地方、苦于、大門(mén)

　　3、（1）曾經(jīng)趕到百里之外，跟從同鄉(xiāng)的前輩有識(shí)之士，拿著書(shū)本虛心請(qǐng)教。（2）人研究學(xué)問(wèn)，不一天天進(jìn)步就會(huì)一天天落后。

　　4、相同點(diǎn)：都告訴人們讀書(shū)要虛心求教。不同點(diǎn)：甲文敘述了虛心求教別人之艱難；乙文講述了與別人共同討論的必要。

　　5、名聞天下 文稱四海 緣于心無(wú)旁騖

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