周節婦傳
宋濂
周節婦，姓趙氏，名淑。父孟德，有文學，生二女。節婦長且賢。尤愛之，授《論語》、《孝經》、《列女傳》，皆能通其義。年十八，求宜婿者，得同邑周本恭，歸焉。始歸而姑卒，既而，舅及兄公、姒氏亦相繼死。兄公子宗顯尚幼，節婦相夫飭喪，治葬咸盡禮，育宗顯如子。歸十一年，生三男：宗善、宗祚、宗政。宗政始生時，天下大亂，夫嬰疾甚，恐不起，顧節婦曰：今兵革四興，嗣子單弱如此，我死爾能自保乎?節婦嚙指流血，泣曰：天在斯，吾有不能保孤兒者，天實誅之!夫卒，節婦年二十九，號泣，泣間，含食哺諸兒，不暫出戶限。
明年，國朝與偽吳分邑拒戰，兩兵交焚掠，家資無纖毫存，節婦抱兒及宗顯從一媵出，走匿。惟持田籍以行深山窮谷間，饑餓顛踣，削木膚、采藜藿以食。或勸之曰：呱呱者何足恃，奚為自苦也?節婦怒，不與言，剪鬢發示之，厲色峻辭，使人莫敢近。
兵完而歸，富民侵主其田殆盡，節婦持田籍與辯，卒賴以完。知州田若賦高其行，欲上其事于朝。節婦力辭不愿，乃復其家。節婦感泣，日治麻縷為布帛，以繼乏絕。市詩書，教諸子，夜焚松脂于室，坐諸子兩旁而口授之。或怠睡首俯，輒笞咄不少恕。及長，遣從名師游，所友善士相過則喜，為之置酒；否則，憤嘆竟日。
節婦以兄公早歿，惟宗顯存，為之婚娶，先于己子，羞服與諸子同，人不知辨。諸子遜悌，皆有士行。宗祚入為太學生，以文行稱，人咸謂節婦善教所致云。（選自《宋濂散文選》，有刪節）
4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的'一項是(3分)
A．得同邑周本恭，歸焉歸：女子出嫁。
B．節婦相夫飭喪相：輔助。
C．市詩書，教諸子市：街市。
D．或怠睡首俯睡：打瞌睡。
5．以下各組句子中，全都表現節婦善待兄公之子和困苦不改其節的一組是(3分)
A．①育宗顯如子②不暫出戶限
B．①含食哺諸兒②坐諸子兩旁而口授之
C．①為之婚娶，先于己子②剪鬢發示之
D．①及長，遣從名師游②日治麻縷為布帛，以繼乏絕
6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)
A．周節婦符合禮法的品行是從公婆和丈夫的哥哥嫂子去世后，在辦理喪事及養育宗顯等事情中逐步顯現出來的。
B．周節婦的丈夫在病重時擔心孩子孤弱，生活難以維持，恐怕妻子改嫁，而節婦咬指出血，發誓一定要保全孩子。
C．戰亂中，節婦和孩子們到處逃走躲避，盡管忍饑挨餓，吃樹皮野菜，也帶著自家田地簿冊，足見節婦慮事周全。
D．在對待個人聲譽上，節婦對知州的好意極力推辭；在教誨孩子讀書上，是稍有懈怠就打板子呵斥，毫不寬恕。
7．把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
（1）知州田若賦高其行，欲上其事于朝。（4分）
譯文：
（2）及長，遣從名師游，所友善士相過則喜，為之置酒；否則，憤嘆竟日。（6分）
譯文：
參考答案：
4．C（購買）
5．C（A、②不出門不能表現節婦困苦不改其節；B、①指喂養年幼的孩子們，②教諸子讀書，不能表現節婦困苦不改其節；D、①是對諸子的要求。）
6．B（恐怕妻子改嫁的說法錯誤。原文我死爾能自保乎?是丈夫擔心自己死后，趙氏一人不能保全孩子。）
7．（1）知州田若賦很贊賞節婦的品行，想要把她的事跡上報到朝廷。（譯出大意給2分，高上兩處，每譯對一處給1分）（2）等到孩子們長大了，就讓他們跟隨名師學習，所交往的有才能的人來拜訪就高興，給他們安排酒席；如果不這樣，就生氣嘆息一整天。（譯出大意給2分，相過為之竟三處，每譯對一處給1分）
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