一、案例
師：這個句子寫得多好啊，它使我們看到了一幅美麗的春景圖，我這也有個好句子，請大家仿照它，展開想象說一說，春雨給柳樹、麥苗、青蛙帶來哪些變化。（出示句子：春雨飄呀飄，飄到桃樹前，她輕輕地說：挑花啊桃花，醒醒啊，春天來了！桃花睜眼一看：啊！春天來了！于是，她捧出火紅的桃花。）
生：（學(xué)生同桌小聲練習(xí)變換內(nèi)容說一說，師請一生把句子有感情的讀一讀）
師：誰愿意來試一試？
生：春雨飄呀飄，飄到柳樹前，她輕輕地說：柳樹弟弟，醒醒啊，春天來了！柳樹睜開眼一看：啊，春天來了！于是，它露出嫩芽。
生：春雨飄啊飄，飄到田野，她輕輕地說：麥苗啊麥苗，醒醒啊，春雨來了！：麥苗睜眼一看：啊，春天來了！于是，他換上了新裝。
生：春雨飄呀飄，飄到池塘邊，她輕輕地說：青蛙啊青蛙，醒醒啊，春天來了！青蛙睜眼一看：啊，春天來了！于是，他放聲歌唱。
師：真棒！春雨喚醒了他們，如果你就是他們，你會怎樣感謝春雨？
生：如果我是桃花，我會這樣感謝春雨：春雨啊謝謝你，是你讓我捧出了火紅的桃花。
生：如果我是柳樹，我會這樣感謝春雨：春雨呀謝謝你，是你讓我吐出了新芽。
師：說的真好，大家想象一下，除了桃花、柳樹、青蛙以外，春雨還會喚醒什么生命？
生：春雨中，花兒張開了笑臉。
師：（鼓勵、評論、啟發(fā)）
生：春雨過后，小鳥在晴朗的天空中飛翔。
生：春雨中，大象在河里洗澡。
生：春雨讓小溪匯成江河，讓江河流向大海。
師：同學(xué)們說得太好了，我們夸夸她吧！
生：（齊）very good
師：好，下面讓我們輕松一下，好嗎？
生：好。
師：唱什么呢？
生：我們唱小雨沙沙吧！
（學(xué)生律動齊唱）
師：好。剛才同學(xué)們發(fā)言非常精彩，我這里有幾個頭飾，想請幾位同學(xué)分別來扮演頭飾中的角色，在加進自己豐富的想象，把春雨、青蛙、麥苗的對話表演出來，誰想來試一試？
生：（情景對話表演，師為配樂，如果時間充裕，再請一組同學(xué)表演。表演前，小組同學(xué)商量怎樣表演？自己想怎樣表演？）
師：他們表演的真精彩，我們?yōu)樗麄児恼疲。ü恼疲┫旅嬲埻瑢W(xué)們讀3、4、5句，看誰能把春雨帶給大地的美讀出來。
二、評析
本教學(xué)片斷充分體現(xiàn)了語文教育的人文性，活用了教材，注重了在閱讀實踐中，激發(fā)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的想象，學(xué)會了表達(dá)。首先讓學(xué)生從仿句入手，感悟語言形式，再變換對象，想象春雨、柳樹、麥苗、青蛙的對話以及快樂的心情和表現(xiàn)。這樣就給予了自然的生命意義，通過學(xué)生創(chuàng)造性的語言，描繪出富有童話般的意境，使學(xué)生更加親近自然，表達(dá)了對春天的無比熱愛。接下來，教師引導(dǎo)學(xué)生，以假象角色（桃花、柳樹、青蛙）的方式，與春雨對話，使人與自然融為一體，情感再次得到升華。同時，注意向課外延伸，讓學(xué)生聯(lián)系生活，再想象春雨還會喚醒什么生命，學(xué)生的創(chuàng)新思維又得到飛躍。隨著教學(xué)情節(jié)的展開，教師再次創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生分別戴頭飾演一演春雨、桃花、青蛙、麥苗，自主的創(chuàng)造童話劇，這不僅活化了自然中的事物，而且體驗到了大自然的樂趣。人與自然的溝通，人與自然的結(jié)合，人性的真誠表達(dá)，這不正是語文教育的人文性嗎？
三、思考
閱讀教學(xué)如何體現(xiàn)人文教育？
四、對策
語文課程的人文性是指語文教學(xué)過程 中是實現(xiàn)自我成長的過程，激發(fā)人的創(chuàng)造力和生命力的過程。語文教育的活動是在特定的時空中，教師與學(xué)生雙向的積極的生命運動的過程。尊重人，尊重具體人的生命價值，尊重具體人的文化及多樣性。
1、充分利用教材
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文課程的豐富內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文教材的反映往往是多元的，因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教材的價值取向，同時，應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獨特的體驗。
教材是學(xué)生閱讀的文本，教師要改變過去那種以本為本的教學(xué)思想，研究教材的'價值，創(chuàng)造性的使用教材。教材所反映的文化是多元的，教師注意把那些反映時代精神、先進的科學(xué)理念、關(guān)注社會、自然、生命等有價值的問題挖掘出來，但不意味著強加給學(xué)生，還要尊重學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生有選擇性的自主感受，從而構(gòu)成具有生命力和創(chuàng)造力的教學(xué)過程 。
2、注重課程資源的開發(fā)
語文教材，無論編寫的多么好，內(nèi)容多么豐富，也不能滿足學(xué)生多元文化的需要，因此，必須注重課程資源的開發(fā)，作為語文教學(xué)的補充。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性的開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。應(yīng)拓展語文學(xué)習(xí)和運用領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用。應(yīng)創(chuàng)造性的理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會語文。這些規(guī)定都說明了課程資源的重要性。語文教學(xué)應(yīng)建立起與社會、與自然、與生活、與文化的聯(lián)系，教師要善于挖掘教材的空間，選準(zhǔn)聯(lián)系點，切入點，向課外延伸，讓學(xué)生在廣闊的語文環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)知識，吸納優(yōu)秀文化，陶冶思想情感。
3、鼓勵學(xué)生多種方式感受教材
體現(xiàn)語文教育的人文性，就必須重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，關(guān)注學(xué)生的生命力和創(chuàng)造力的過程，尊重學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性，閱讀需求的多樣性，閱讀心理的獨特性。文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)，自行建構(gòu)起來的，要讓學(xué)生自己閱讀，學(xué)會閱讀。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗、思維品質(zhì)、個性氣質(zhì)不一樣，所以，對閱讀內(nèi)容的反應(yīng)也是多元的，富有個性的，教師必須尊重學(xué)生的差異，不要劃整為一，學(xué)生想怎么表達(dá)就怎么表達(dá)，如對某一內(nèi)容的體驗，可以讀一讀、畫一畫、說一說、演一演、唱一唱等，甚至可以是突發(fā)奇想的建議，這樣閱讀教學(xué)才具有建構(gòu)意義的教學(xué)，才是具有人文教育意義的教學(xué)。
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