陸游《冬夜讀書示子聿》讀后感（通用5篇）
當(dāng)仔細品讀一部作品后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的陸游《冬夜讀書示子聿》讀后感（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
陸游《冬夜讀書示子聿》讀后感1
今天，我們學(xué)習(xí)了《冬夜讀書示子聿》這首詩，雖然簡短，卻告訴了我們一個深刻的道理：做學(xué)問一定要有孜孜不倦，持之以恒的精神；一個既有書本知識，又有實踐經(jīng)驗的人，才是真正有學(xué)問的人。
記得這樣一個歷史故事叫《紙上談兵》，講的是趙國的趙括對兵法知識非常熟悉，連自己的父親都難不倒他。于是，趙國便派趙括帶領(lǐng)官兵去與秦國打仗。來到戰(zhàn)場，趙括不知所措，急得像熱鍋上的螞蟻，最后，趙國被秦國團團包圍，趙括被射死，趙國也全軍覆沒了。
趙括就是一個典型的事例，只知道讀書本知識，而沒有通過親自實踐后將知識化為己有，轉(zhuǎn)為所用。
“不要僅僅滿足于書本知識，而應(yīng)在實踐中夯實書本知識，使其得到升華”。這種見解，不僅在古代，即使在科技日新月異的現(xiàn)代，仍然具有較強的啟迪和借鑒意義。
陸游《冬夜讀書示子聿》讀后感2
《冬夜讀書示子聿》是南宋詩人陸游的作品，這雖然是他在教育兒子，我覺得更是在教育我們。
他告訴子聿古人做學(xué)問都是不遺余力的，我們只有從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，竭盡全力地打好扎實基礎(chǔ)，將來才能取得一翻成就。我們又何嘗不是這樣呢？我們現(xiàn)在擁有了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，可我們卻不珍惜，不愿意，比起鑿壁借光的筐衡，我們真是身在福中不只福。如果我們現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)的話，長大以后又能有什么作為呢？
一個既有書本知識，又有實踐經(jīng)驗的人，才是真正有學(xué)問的人。這也是陸游告訴子聿的。古人趙括的紙上談兵就是一個很好的例子，告訴我們只有書本知識是不夠的，書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié)，能否符合此時此地的情況，還需要我們自己去探索。只有親身實踐過，才能把書本上的知識變成自己的本領(lǐng)。沈括的探索精神就給了我們一個很好的示范。要徹底知道，了解一件事，必須親自實踐才行。
讀完這首詩后，我受益匪淺，收獲其多。
陸游《冬夜讀書示子聿》讀后感3
《冬夜讀書示子聿》是南宋愛國詩人陸游寫的，全詩只有短短28個字，通俗易懂，卻蘊含著許多深邃的求知道理。
詩的第一句“古人學(xué)問無遺力”，告訴我們古人做學(xué)問是不遺余力的，讀著讀著，這讓我想到了《鑿壁偷光》這個故事……西漢有一個人名叫匡衡，小時候家中十分貧窮，買不起油燈，便把鄰居家的墻壁鑿了個洞，借著鄰居家的燭光讀書。第二句“少壯工夫老始成”告訴人們只要打下堅實的基礎(chǔ)，積累豐富的經(jīng)驗，到了一定程度后便自然有所成就。諾貝爾就是一個很好的例子。他小時候看到工人們在荒山野嶺用鐵錘砸石頭，便想，有什么東西能一下子把大山劈開呢？于是，他便把興趣放在炸藥上。為了研究炸藥，他好幾次將自己的實驗室化為灰燼……最后終于成功了。
詩的最后兩句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是說從書本上得來的知識終究還是有限的，要深切地了解必須親自實踐才行。這使我想起了趙括。戰(zhàn)國時，有一位趙國大將叫趙括，他從小飽讀兵書，談起用兵的道理來頭頭是道。又一次，趙括統(tǒng)率著四十萬兵士抗秦，不想他應(yīng)缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，中了秦國埋伏，四十萬大軍全軍覆沒……讀書示必須的，書本上的東西的確很迷人，但如果只是“讀死書”，便不會有多大成效，反而會像趙括一樣成為萬人笑柄。
若是想擁有真正知識，就必須仔細觀察，親身體會，在書本知識上打好基礎(chǔ)，再去現(xiàn)實生活中實踐一下，便能受益非淺。
陸游《冬夜讀書示子聿》讀后感4
陸游是南宋著名的愛國詩人。他年少時就立下志向，不僅要做“上馬擊狂胡”的將軍，還要做“下馬草軍書”的文豪。確實如此，他的許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義情懷。可是今天，我們要認識的是他的另外一面，感受一位循循善誘、教子有方的父親情懷……
一個冬日寒冷的夜晚，寒風(fēng)凜冽，北風(fēng)呼嘯，陸游在寂靜的房間絲毫沒有睡意，便來到七兒子子聿的房間，輕輕推開門，只見子聿正在埋頭刻苦讀書，他把手背到身后，意味深長地說：“兒啊，古人做學(xué)問都是不遺余力的，看才華橫溢的李白，哪一次不是傾盡自己所有的心血來創(chuàng)作的呢?”子聿是七個兒子中最聰明的一個，他思考了半響，認真地回答道：“父親，我知道了，讀書一定要有持之以恒，孜孜不倦的精神，這樣才能做好學(xué)問。”陸游欣慰地點了點頭：“子聿，從書本上的來的知識終歸是有限的，不要死讀書，要把書讀活。”子聿站了起來，走向窗邊，窗外大雪紛飛，成團的雪花猶如被狂風(fēng)扯碎了的棉花，在空中連續(xù)翻滾，扭卷，遲遲不落在地上，不過一會，窗外就如岑參所說“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”雖然寒氣逼人，子聿卻依然打開窗戶，端詳著這一個粉妝玉砌的世界，好像在思考些什么，陸游也走上前去，捋了捋胡子，拍著子聿的'肩膀說：“知與行是緊密相連的，窗外的大自然是多么的美妙，杜甫說過，讀萬卷書行萬里路，要把書本知識和實踐經(jīng)驗相結(jié)合。”子聿回過頭來：“父親，趙括因死搬教條而大敗，我一定不會重蹈趙括的覆轍，我要做一個既有書本知識又有實踐經(jīng)驗的人……”
夜已深了，子聿也早已入睡了。想到剛才的情景，陸游詩興大發(fā)，即興寫下了《冬夜讀書示子聿》：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”
直到今天，這首詩還給后人帶來深深的啟迪：學(xué)習(xí)需要孜孜不倦，堅持不懈，知與行要緊密結(jié)合。一個既有書本知識，又有實踐經(jīng)驗的，才是真正有學(xué)問的人。這樣，知識的天空才會任你翱翔，宇宙的奧秘才會任你探求。
陸游《冬夜讀書示子聿》讀后感5
《冬夜讀書示子聿》是陸游寫給小兒子的一首勸學(xué)詩，其中有一句直到今天仍耳熟能詳，那就是"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。"是啊，由書中得來的知識尚都淺顯，只有親自去做才能完全理解其中深意啊！那不就是"紙上功夫淺，躬行得道深嗎？"
古往今來，凡是大有成就之人，無不是親力親為，靠實踐才得真知的。
最早可以追溯到神農(nóng)時代，距今幾千年左右，如果當(dāng)時不是神農(nóng)親自嘗百草，識五谷，那么很可能就沒有多姿多彩的谷類了。神農(nóng)是實踐的第一代言人，跨出了中華兒女歷史長河中實踐的第一步！
清代王清任接過了實踐這場馬拉松的第二棒。在當(dāng)時《黃帝內(nèi)經(jīng)》可以說是最齊全、最有名譽的醫(yī)學(xué)巨著了，幾乎是每個學(xué)醫(yī)之人必備的"葵花寶典"，但王清任作為一名敬業(yè)而優(yōu)秀的外科醫(yī)生，并沒有篤信書本，相反憑借著行醫(yī)的經(jīng)驗還判定書中有多處漏洞。不僅如此，他還親自驗證。大家知道，古人是十分注重"身體發(fā)膚受之父母"而不得損壞的，然而要想真正了解，只能動手實驗，這怎么辦呢？王清任沒有被難倒，他只身一人來到瘟疫肆虐而橫尸遍野的地區(qū)，親自動手剖尸多達3000多具，終于著成《醫(yī)林改錯》，將《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的錯誤一一訂正，為中國醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻，轟動一時。你說，實踐重不重要？
再看今人袁隆平，被稱為"雜交水稻之父"的他僅憑雙手便解決了全球幾十億人的糧食問題，靠的是什么？是實踐啊！正是因為他能夠腳踏實地，親自試驗、培育、才能種出產(chǎn)量高于普通水稻幾十倍的優(yōu)秀雜交水稻！
不光是中國，外國也有同樣的例子。伽利略在今天可謂是婦孺皆知的大科學(xué)家了，但他所有的巨大成就是靠實踐積累的，這里我舉他最著名的實驗"鐵球試驗"為例，這個實驗推翻了亞里士多德的理論，開啟了物理新時代。上述所有的功勞無不是實踐帶給世界與人類的呀！這不就是"躬行得道深"的最好證明嗎？
那么，既然躬行得道深，光從紙上學(xué)習(xí)結(jié)果又會如何呢？趙括紙上談兵的故事相信大家都聽說過，趙國之所以在戰(zhàn)場上幾乎全軍覆沒其根本原因就在于趙括光看兵書，講軍法卻從沒上過戰(zhàn)場打過仗，只懂在紙上寫下功夫，而沒有把書上的知識進行實際操練，就直接上了戰(zhàn)場而造成的惡果。
那么，既然實踐這么重要，我們又該如何去做到它呢？首先實踐需要勇氣。就像神農(nóng)嘗百草一樣，要有著不畏艱難險阻的勇敢才能在實踐的道路上越走越遠。
其次，要注重在一次又一次的社會實踐中能力的培養(yǎng)鍛煉與提高。實踐是對我們綜合素質(zhì)的極好鍛煉與促進，我們需要從中學(xué)會質(zhì)疑，學(xué)會思考、學(xué)會動手、學(xué)會總結(jié)。
讓我們一起在實踐中做高綜合素質(zhì)的優(yōu)秀中學(xué)生吧！
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