近來(lái)有一種文章，四周?chē)ㄟ叄瑥囊恍└笨铣霈F(xiàn)。這文章，每天一段，雍容閑適，縝密整齊，看外形似乎是“雜感”，但又像“格言”，內(nèi)容卻不痛不癢，毫無(wú)著落。似乎是小品或語(yǔ)錄一類(lèi)的東西。今天一則“偶感”，明天一段“據(jù)說(shuō)”，從作者看來(lái)，自然是好文章，因?yàn)榉瓉?lái)復(fù)去，都成了道理，頗盡了八股的能事的。但從讀者看，雖然不痛不癢，卻往往滲有毒汁，散布了妖言。

　　譬如甘地被刺，就起來(lái)作一篇“偶感”，頌揚(yáng)一番“摩哈達(dá)麻”，咒罵幾通暴徒作亂，為圣雄出氣禳災(zāi)，順便也向讀者宣講一些“看定一切”，“勇武和平”的不抵抗說(shuō)教之類(lèi)。這種文章無(wú)以名之，且名之曰“花邊體”或“花邊文學(xué)”罷。

　　這花邊體的來(lái)源，大抵是走入鳥(niǎo)道以后的小品文變種。據(jù)這種小品文的擁護(hù)者說(shuō)是會(huì)要流傳下去的(見(jiàn)《人間世》：《關(guān)于小品文》)。我們且來(lái)看看他們的流傳之道罷。六月念八日《申報(bào)》《自由談》載有這樣一篇文章，題目叫《倒提》。大意說(shuō)西洋人禁止倒提雞鴨，華人頗有鳴不平的，因?yàn)槲餮笕伺按A人，至于比不上雞鴨。

　　于是這位花邊文學(xué)家發(fā)議論了，他說(shuō)：“這其實(shí)是誤解了西洋人。他們鄙夷我們是的確的，但并未放在動(dòng)物之下。”

　　為什么“并未”呢?據(jù)說(shuō)是“人能組織，能反抗，……自有力量，自有本領(lǐng)，和雞鴨絕不相同的緣故。”所以租界上沒(méi)有禁止苛待華人的規(guī)律。不禁止虐待華人，當(dāng)然就是把華人看在雞鴨之上了。

　　倘要不平么，為什么不反抗呢?

　　而這些不平之士，據(jù)花邊文學(xué)家從古典里得來(lái)的證明，斷為“不妨變狗”之輩，沒(méi)有出息的。