引導(dǎo)語(yǔ)：《看鏡有感》是魯迅《墳》雜文集中的奇文。作家通過(guò)文物與歷史文化、人物與歷史文化的互證，發(fā)掘出漢代銅鏡背后的世態(tài)人心、精神氣象和文化奧意，文章以文化分析與歷史分析相結(jié)合的方法，對(duì)拿來(lái)主義和排外主義的奴才文化進(jìn)行了生動(dòng)的辨析?！犊寸R有感》對(duì)我們?cè)谛碌臍v史條件下如何接受外來(lái)文化，提供著深刻的啟示，下面就是原文，我們一起閱讀學(xué)習(xí)吧。

　　因?yàn)榉孪洌鰩酌婀陪~鏡子來(lái)，大概是民國(guó)初年初到北京時(shí)候買(mǎi)在那里的，“情隨事遷”，全然忘卻，宛如見(jiàn)了隔世的東西了。

　　一面圓徑不過(guò)二寸，很厚重，背面滿(mǎn)刻蒲陶，還有跳躍的鼯鼠，沿邊是一圈小飛禽。古董店家都稱(chēng)為“海馬葡萄鏡”。但我的一面并無(wú)海馬，其實(shí)和名稱(chēng)不相當(dāng)。記得曾見(jiàn)過(guò)別一面，是有海馬的，但貴極，沒(méi)有買(mǎi)。這些都是漢代的鏡子;后來(lái)也有模造或翻沙者，花紋可造粗拙得多了。漢武通大宛安息，以致天馬蒲萄，大概當(dāng)時(shí)是視為盛事的，所以便取作什器的裝飾。古時(shí)，于外來(lái)物品，每加海字，如海榴，海紅花，海棠之類(lèi)。海即現(xiàn)在之所謂洋，海馬譯成今文，當(dāng)然就是洋馬。鏡鼻是一個(gè)蝦蟆，則因?yàn)殓R如滿(mǎn)月，月中有蟾蜍之故，和漢事不相干了。

　　遙想漢人多少閎放，新來(lái)的動(dòng)植物，即毫不拘忌，來(lái)充裝飾的花紋。唐人也還不算弱，例如漢人的墓前石獸，多是羊，虎，天祿，辟邪，而長(zhǎng)安的昭陵上，卻刻著帶箭的駿馬，還有一匹駝鳥(niǎo)，則辦法簡(jiǎn)直前無(wú)古人。現(xiàn)今在墳?zāi)股喜淮?，即平常的繪畫(huà)，可有人敢用一朵洋花一只洋鳥(niǎo)，即私人的印章，可有人肯用一個(gè)草書(shū)一個(gè)俗字么?許多雅人，連記年月也必是甲子，怕用民國(guó)紀(jì)元。不知道是沒(méi)有如此大膽的藝術(shù)家;還是雖有而民眾都加迫害，他于是乎只得萎縮，死掉了?