《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運
舊中國的軍閥勢力，為了搶奪利益而引發(fā)戰(zhàn)亂，人民生活困苦，處于社會底層的祥子等勞動人民的生活更加艱辛。黑暗腐敗的社會現(xiàn)實是造成祥子悲慘命運的根本。
《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運
內(nèi)容摘要：老舍的《駱駝祥子》作品中，祥子這一有血有肉的人力車夫形象，無疑具有濃厚的悲劇色彩。他為了個人理想努力過、掙扎過，抗?fàn)庍^，但最終以失敗告終。買車的曲折過程中，主人公祥子人性及心理發(fā)生異化，向我們展現(xiàn)了其唏噓可嘆的悲劇命運，而促成祥子悲劇命運的社會環(huán)境原因則是小說極力體現(xiàn)的，本文主要對《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運進行理性思考與深度解析。
關(guān)鍵詞：《駱駝祥子》 悲劇命運 社會環(huán)境
老舍是中國現(xiàn)代著名的小說家，《駱駝祥子》是其最具代表力的作品之一，藝術(shù)成就卓越，思想內(nèi)涵深刻，影響深遠。作品主要描寫了人力車夫祥子的悲劇故事，最初，祥子以積極進取、充滿生氣的形象出現(xiàn)在讀者面前，他淳樸忠厚、勤勞善良，有一輛完全屬于自己的人力車是他的最大夢想，并且為了這個夢想一直努力，但是，現(xiàn)實生活殘酷無情，幾經(jīng)波折后，祥子在失去自己辛苦掙來的車的同時，美好品質(zhì)也逐漸喪失，最終成為一個無業(yè)游民，如行尸走肉一般生存。老舍通過描寫祥子的悲劇命運，向人們揭示促成祥子命運的因素，根本上說，病態(tài)社會產(chǎn)生病態(tài)的人，導(dǎo)致祥子悲劇命運的根源在于社會環(huán)境的病態(tài)與個人的病態(tài)[1]。
一.時代注定的悲劇命運
《駱駝祥子》中作者的意圖明顯，祥子的悲劇命運是時代所注定的社會悲劇。小說于1936——1937年發(fā)表，揭示貧苦人民生活，描寫底層人民命運與時代之間的關(guān)系是作者的主要目的。因此，包圍祥子的是強大兇險的社會環(huán)境，為了加強作品的悲劇效果，作者特意安排了一種架勢，即強漢對陣。現(xiàn)實無情的社會力量無疑是強大的，而祥子本身也是非常強大的，他有健壯的身體、執(zhí)拗的性格以及爭強好勝的心地，而且脾性正直、忠厚、樸實、堅韌，這些特點都是他作為一個強漢的典型標(biāo)記。強漢性格具有敢于與苦難做斗爭的特征，而且極有可能戰(zhàn)勝苦難，成為強者。但是，《駱駝祥子》中的強者被生活硬生生的毀滅，這在引發(fā)人們同情的同時，也促使人們?nèi)ニ伎疾⑼诰蛟斐纱吮瘎〉?復(fù)雜因素。祥子原本具有敢沖敢闖、不服輸不言敗的硬漢性格，但是在社會的強大壓力下，祥子毀滅的徹底。小說詳細(xì)的描寫出現(xiàn)實社會是如何將祥子本身具有的農(nóng)民美德蠶食殆盡，將其性格扭曲變形，最后將祥子拋到流氓者行列中。小說向我們傳遞出，如祥子一般生命力剛健的強者都無法生存于當(dāng)時社會，那么，性格軟弱的人又怎可能在那個世道淪亡的時代中存身呢?這種幾經(jīng)掙扎、幾經(jīng)抗?fàn)巺s終究毀滅的遭際大大增強了小說悲劇效果，而祥子展現(xiàn)的矛盾性格更加顯示出作品的客觀性與真實性。老舍一方面向我們展示祥子美好的性格品質(zhì)，而在另一方面又著力打量這些品質(zhì)被吞噬的過程。例如，祥子吃苦耐勞、扶弱濟貧，但是老舍著力向我們展現(xiàn)祥子有德無助的局面，顯示祥子求而不得的慘狀，展覽一個活生生的人被毀滅的整個過程，讓人們更加清楚的體會悲劇的內(nèi)涵與意味。祥子的毀滅存在一定社會原因，小說背景為二三十年代，社會動蕩不安，“偵探”“逃匪”盛行，使悲劇原因有了社會根源。而作品中也一再出現(xiàn)好人削成壞嘎嘎、人將同類向野獸中驅(qū)逐等具有警示性的語言[2]，這些一陣見血的語句概括出釀成悲劇的社會緣由，這也反映出作者老舍對當(dāng)時社會的絕望及痛苦。《駱駝祥子》中，作者并沒有對救世良方進行一絲一毫的探尋，而是將社會現(xiàn)狀和盤托出，這種舉動也說明當(dāng)時社會的生存機遇中，祥子的悲慘命運是必然的。
二.性格矛盾造成的悲劇命運
老舍在作品中對于組合結(jié)構(gòu)精心設(shè)計，增強了祥子的性格矛盾沖突。作者采用先揚后抑的手法描寫人物的變化軌跡，構(gòu)思精巧，前后對比反差強烈。小說主要突顯祥子的本身性格特點，并自始至終的讓這種矛盾性格與現(xiàn)實社會的對立貫穿全書。這與小說的創(chuàng)作主旨是不謀而合的，同樣是為了反映底層人民生存悲劇，對社會暴虐給予抨擊。悲劇人物一般存在三種類型，一種是由于個人缺陷而導(dǎo)致的悲劇人物，第二種是由于意外事件等偶然因素而產(chǎn)生的悲劇，最后一種是與現(xiàn)實進行斗爭，終被現(xiàn)實毀滅的類型[3]。老舍很明顯地將全部類型都融合于祥子一人之身，祥子的個人思想及占有欲屬于個人因素，他與虎妞婚姻、同小福子之間的情感等生活事件，社會環(huán)境等方面因素推動祥子走向墮落。這些方面使作品既對社會現(xiàn)實進行了切實反映，又傳達出現(xiàn)實本質(zhì)，因而現(xiàn)實主義色彩鮮明且濃郁。作品對現(xiàn)實同祥子之間的較量特意展示，并交代了悲劇結(jié)局，祥子抗?fàn)幍牧α吭酱螅F(xiàn)實給予的打擊就越嚴(yán)重，所遭受的不幸就越沉重。時時處處的碰壁遭殃下，祥子不得不認(rèn)清楚現(xiàn)實的本質(zhì)，當(dāng)一個人堅持斗爭，唯一的結(jié)局就是走向墮落，還有什么與這種精神上的悲哀與絕望相比更為殘酷的呢?通過剖析祥子的悲劇命運，只能產(chǎn)生一個結(jié)論，在黑暗混亂的舊社會，任何品格、任何付出，強漢也罷，弱者也罷，都不能阻止一個人走向毀滅。現(xiàn)實與祥子之間如同做著貓捉老鼠的游戲，不管祥子怎樣躲避、掙扎，悲苦、災(zāi)難、毀滅無時無刻的不在作用著他。正如老舍所提醒我們的那樣，吃人的社會中，底層市民所謂的抗?fàn)幣c奮斗都是徒勞無功的，我們所看到的，不過是反復(fù)發(fā)生的希望、失望與絕望交織的過程。毫無疑問，批判是老舍作品中不可或缺的部分。
三.本質(zhì)思考，不可抗拒的命運
老舍揭示了祥子必然性的悲劇命運，突顯出作者對于祥子命運的本質(zhì)思考，從而理性挖掘造成祥子命運的根源。小說中，老舍一再提到“轍兒”，起初祥子還沒有進入到車夫門道，自強自愛，老舍稱他為“轍兒”，后來祥子自甘墮落，老舍說他成為了一個確確實實的“轍兒”，這其中就暗含了祥子的悲劇命運從一開始就不可抗拒[4]。當(dāng)我們真正深入到作品之中，也會對這種悲情含義給予肯定，同時體會到一種非同尋常的審美感受。一定意義上來說，作品的創(chuàng)作過程實際上是作者處于理智清醒狀態(tài)下所刻意創(chuàng)造的難堪、盲目且相當(dāng)糊涂的一個底層人民的奮斗過程。也就是說，作者事先已經(jīng)做好定論，故意讓筆下的人物展現(xiàn)出一副不理智的狀態(tài)。從創(chuàng)作主體的角度來說，作者占據(jù)悲劇創(chuàng)作的思想意識，站在悲劇人物的立場打造人物，也有著厚實的人物塑造經(jīng)驗與創(chuàng)作經(jīng)驗。由祥子的婚戀與買賣車的過程來考察與祥子同處于一個社會階層的生存態(tài)勢與這個時代下人的命運情狀，這種從人性方面與社會方面挖掘悲劇價值的藝術(shù)水準(zhǔn)令人贊嘆。祥子的命運悲劇從生命哲學(xué)的層面來看，我們設(shè)身處地的站位于祥子一邊，根據(jù)他的命運遭際窺測祥子本身的性格特征，這樣體會，作品的悲劇意味則更為濃烈與深刻。從祥子的表面生活中獲得的發(fā)現(xiàn)是一種感性思考，這些感性對祥子悲劇性格的塑造非常重要，我們在深度探析祥子命運的同時，不能脫離如此有血有肉的具體存在而進行空談，與此同時，我們也應(yīng)該善于利用理性思維，深入認(rèn)識作品中作者在創(chuàng)作時所運用的修辭技藝、藝術(shù)策略與表現(xiàn)手法，將會幫助我們更本質(zhì)地理解祥子悲劇命運的深邃含義。
祥子是文學(xué)史上經(jīng)典的文學(xué)形象之一，凝聚了個性與共性，是社會底層人們的生活縮影，借助祥子這一形象，我們可以看到舊社會中底層人們的辛酸、窘迫與悲楚，他的悲劇其實也是時代與民族的悲劇，《駱駝祥子》的悲劇內(nèi)涵始終震撼人心。
參考文獻
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