《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運解析
《駱駝祥子》是一部長篇小說。主角祥子的一生，反映了20世紀20年代中國破產農民在“市民化”過程中的沉淪，因而祥子的悲劇不僅僅是他個人的悲劇，而是包含著更為深刻的文化和時代因素。
《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運解析
內容摘要：老舍的《駱駝祥子》作品中，祥子這一有血有肉的人力車夫形象，無疑具有濃厚的悲劇色彩。他為了個人理想努力過、掙扎過，抗爭過，但最終以失敗告終。買車的曲折過程中，主人公祥子人性及心理發生異化，向我們展現了其唏噓可嘆的悲劇命運，而促成祥子悲劇命運的社會環境原因則是小說極力體現的，本文主要對《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運進行理性思考與深度解析。
關鍵詞：《駱駝祥子》 悲劇命運 社會環境
老舍是中國現代著名的小說家，《駱駝祥子》是其最具代表力的作品之一，藝術成就卓越，思想內涵深刻，影響深遠。作品主要描寫了人力車夫祥子的悲劇故事，最初，祥子以積極進取、充滿生氣的形象出現在讀者面前，他淳樸忠厚、勤勞善良，有一輛完全屬于自己的人力車是他的最大夢想，并且為了這個夢想一直努力，但是，現實生活殘酷無情，幾經波折后，祥子在失去自己辛苦掙來的車的同時，美好品質也逐漸喪失，最終成為一個無業游民，如行尸走肉一般生存。老舍通過描寫祥子的悲劇命運，向人們揭示促成祥子命運的因素，根本上說，病態社會產生病態的人，導致祥子悲劇命運的根源在于社會環境的病態與個人的病態[1]。
一.時代注定的悲劇命運
《駱駝祥子》中作者的意圖明顯，祥子的悲劇命運是時代所注定的社會悲劇。小說于1936——1937年發表，揭示貧苦人民生活，描寫底層人民命運與時代之間的關系是作者的主要目的。因此，包圍祥子的是強大兇險的社會環境，為了加強作品的悲劇效果，作者特意安排了一種架勢，即強漢對陣。現實無情的社會力量無疑是強大的，而祥子本身也是非常強大的，他有健壯的身體、執拗的性格以及爭強好勝的心地，而且脾性正直、忠厚、樸實、堅韌，這些特點都是他作為一個強漢的典型標記。強漢性格具有敢于與苦難做斗爭的特征，而且極有可能戰勝苦難，成為強者。但是，《駱駝祥子》中的強者被生活硬生生的毀滅，這在引發人們同情的同時，也促使人們去思考并挖掘造成此悲劇的復雜因素。祥子原本具有敢沖敢闖、不服輸不言敗的硬漢性格，但是在社會的強大壓力下，祥子毀滅的徹底。小說詳細的描寫出現實社會是如何將祥子本身具有的農民美德蠶食殆盡，將其性格扭曲變形，最后將祥子拋到流氓者行列中。小說向我們傳遞出，如祥子一般生命力剛健的強者都無法生存于當時社會，那么，性格軟弱的人又怎可能在那個世道淪亡的時代中存身呢?這種幾經掙扎、幾經抗爭卻終究毀滅的遭際大大增強了小說悲劇效果，而祥子展現的矛盾性格更加顯示出作品的客觀性與真實性。老舍一方面向我們展示祥子美好的性格品質，而在另一方面又著力打量這些品質被吞噬的過程。例如，祥子吃苦耐勞、扶弱濟貧，但是老舍著力向我們展現祥子有德無助的局面，顯示祥子求而不得的慘狀，展覽一個活生生的人被毀滅的整個過程，讓人們更加清楚的體會悲劇的內涵與意味。祥子的毀滅存在一定社會原因，小說背景為二三十年代，社會動蕩不安，“偵探”“逃匪”盛行，使悲劇原因有了社會根源。而作品中也一再出現好人削成壞嘎嘎、人將同類向野獸中驅逐等具有警示性的語言[2]，這些一陣見血的語句概括出釀成悲劇的社會緣由，這也反映出作者老舍對當時社會的絕望及痛苦。《駱駝祥子》中，作者并沒有對救世良方進行一絲一毫的探尋，而是將社會現狀和盤托出，這種舉動也說明當時社會的生存機遇中，祥子的悲慘命運是必然的。
二.性格矛盾造成的悲劇命運
老舍在作品中對于組合結構精心設計，增強了祥子的性格矛盾沖突。作者采用先揚后抑的手法描寫人物的變化軌跡，構思精巧，前后對比反差強烈。小說主要突顯祥子的本身性格特點，并自始至終的讓這種矛盾性格與現實社會的對立貫穿全書。這與小說的創作主旨是不謀而合的，同樣是為了反映底層人民生存悲劇，對社會暴虐給予抨擊。悲劇人物一般存在三種類型，一種是由于個人缺陷而導致的悲劇人物，第二種是由于意外事件等偶然因素而產生的悲劇，最后一種是與現實進行斗爭，終被現實毀滅的類型[3]。老舍很明顯地將全部類型都融合于祥子一人之身，祥子的個人思想及占有欲屬于個人因素，他與虎妞婚姻、同小福子之間的情感等生活事件，社會環境等方面因素推動祥子走向墮落。這些方面使作品既對社會現實進行了切實反映，又傳達出現實本質，因而現實主義色彩鮮明且濃郁。作品對現實同祥子之間的`較量特意展示，并交代了悲劇結局，祥子抗爭的力量越大，現實給予的打擊就越嚴重，所遭受的不幸就越沉重。時時處處的碰壁遭殃下，祥子不得不認清楚現實的本質，當一個人堅持斗爭，唯一的結局就是走向墮落，還有什么與這種精神上的悲哀與絕望相比更為殘酷的呢?通過剖析祥子的悲劇命運，只能產生一個結論，在黑暗混亂的舊社會，任何品格、任何付出，強漢也罷，弱者也罷，都不能阻止一個人走向毀滅。現實與祥子之間如同做著貓捉老鼠的游戲，不管祥子怎樣躲避、掙扎，悲苦、災難、毀滅無時無刻的不在作用著他。正如老舍所提醒我們的那樣，吃人的社會中，底層市民所謂的抗爭與奮斗都是徒勞無功的，我們所看到的，不過是反復發生的希望、失望與絕望交織的過程。毫無疑問，批判是老舍作品中不可或缺的部分。
三.本質思考，不可抗拒的命運
老舍揭示了祥子必然性的悲劇命運，突顯出作者對于祥子命運的本質思考，從而理性挖掘造成祥子命運的根源。小說中，老舍一再提到“轍兒”，起初祥子還沒有進入到車夫門道，自強自愛，老舍稱他為“轍兒”，后來祥子自甘墮落，老舍說他成為了一個確確實實的“轍兒”，這其中就暗含了祥子的悲劇命運從一開始就不可抗拒[4]。當我們真正深入到作品之中，也會對這種悲情含義給予肯定，同時體會到一種非同尋常的審美感受。一定意義上來說，作品的創作過程實際上是作者處于理智清醒狀態下所刻意創造的難堪、盲目且相當糊涂的一個底層人民的奮斗過程。也就是說，作者事先已經做好定論，故意讓筆下的人物展現出一副不理智的狀態。從創作主體的角度來說，作者占據悲劇創作的思想意識，站在悲劇人物的立場打造人物，也有著厚實的人物塑造經驗與創作經驗。由祥子的婚戀與買賣車的過程來考察與祥子同處于一個社會階層的生存態勢與這個時代下人的命運情狀，這種從人性方面與社會方面挖掘悲劇價值的藝術水準令人贊嘆。祥子的命運悲劇從生命哲學的層面來看，我們設身處地的站位于祥子一邊，根據他的命運遭際窺測祥子本身的性格特征，這樣體會，作品的悲劇意味則更為濃烈與深刻。從祥子的表面生活中獲得的發現是一種感性思考，這些感性對祥子悲劇性格的塑造非常重要，我們在深度探析祥子命運的同時，不能脫離如此有血有肉的具體存在而進行空談，與此同時，我們也應該善于利用理性思維，深入認識作品中作者在創作時所運用的修辭技藝、藝術策略與表現手法，將會幫助我們更本質地理解祥子悲劇命運的深邃含義。
祥子是文學史上經典的文學形象之一，凝聚了個性與共性，是社會底層人們的生活縮影，借助祥子這一形象，我們可以看到舊社會中底層人們的辛酸、窘迫與悲楚，他的悲劇其實也是時代與民族的悲劇，《駱駝祥子》的悲劇內涵始終震撼人心。
參考文獻
[1]趙園.老舍———北京市民社會的表現者與批判者[A].王曉明.二十世紀中國文學史論(二)〔C〕.上海：東方出版中心，2010，32(04)：109-113.
[2]劉樹元.中國現當代文學作品選析( 現代文學分冊)[M].北京：教育科學出版社， 2011，24(07)：83-85.
[3]朱棟霖，朱曉進，龍泉明.中國現代文學史(上)[M].北京：北京大學出版社[J]，2010，17(02)：137-139.
[4]錢理群，溫儒敏，吳福輝.中國現代文學三十年[M].北京：北京大學出版社， 2011，18(05)：25-254.
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