發(fā)自肺腑，震撼人心的藝術(shù)力量。物有不平則鳴之，柳宗元才華橫溢，青年得志，在官場可謂一帆風順，被擢為禮部員外郎時年僅33歲，年青的他參與了王叔文主持的永貞革新，還是其中的要員，是革新集團中的核心人物之一，但是革新剛開了頭就被保守派扼殺了，參與革新的人員一個個或被賜死或被遠貶外地當司馬。正想為國為民做點事的他竟落到如此下場，心中何得平靜?被貶之后的作品都烙上了他被貶后心境苦悶、憤激和沉重反抗的印記，正因如此，這種不平不滿發(fā)自于肺腑，才使他的作品有了一種撼人心魄的力量，才使其作品有了一種不衰的藝術(shù)魅力。他在為一個個先他而逝的革新派人物所寫的悼詞中就體現(xiàn)了他強烈的“不為世屈”的人格精神。《哭連州凌員外司馬》字字皆血，聲淚俱下，詩先是歷數(shù)凌準的學識才能(“六學成一貫，精義窮發(fā)揮”)，次則濃墨重彩地贊美他的膽氣(“抗聲促遺詔，定命由陳辭”)和高風亮節(jié)，再說他如此英才，最終卻落得個身貶母死、二弟繼亡，自身又雙目失明(“泣盡目無見”)，含冤而貶死南荒的悲慘遭遇。這哀悼的僅僅是凌員外嗎?絕不僅止，“我歌誠自慟，非獨為君悲”，所有參與革新的人士的結(jié)局都極為悲慘，這只是其中的一個代表罷了。在他所有的騷體變賦文當中，繼承了屈原的遺風，并發(fā)揚了屈原的精神。他與屈原有著同樣的革新失敗而南貶遭遇，同樣地清高傲慢，倔強守節(jié)，柳宗元發(fā)現(xiàn)屈原的騷賦文章表達人生失意不得志的怨憤是極為有效的方式，因而“投跡山水地，放情詠《離騷》”，騷賦文就成了他重要的抒懷載體。《吊屈原文》中“委故都以從利兮，吾知先生之不忍;立而視其覆墜兮，又非先生之所志。窮與達固不渝兮，夫唯服道以守義”，一個屈原的知己，以屈原為榜樣，要正道直行，不同流合污的光輝形象就矗立在讀者面前了。