著名詩人柳宗元創作了而很多的詩作，以及散文。其中，柳宗元的散文常多用短句，節奏明快，并且多變。

　　散文中的柳宗元

　　——以《小石潭記》為例

　　柳宗元貶官永州，心情比較苦悶，傳世的文章大部分都寫于這個時期。文章的體裁很多，有詩、賦、散文等等，我們學過的《童區寄傳》也是這個時期的作品。其中的游記成就，以“永州八記”最為著名，《小石潭記》是其中之一。

　　前面已經交代過，作者此時政治上失意，生活上也比較清苦。

　　讀這篇《小石潭記》，有沒有這樣備受打擊，精神苦悶的感覺呢?好像沒有。相反，倒是很開心。我們要欣賞的，不僅僅是作者的山水之樂，而是這個樂的特點，尤其是這個樂的過程。

　　網站上有一篇文章，其中的段落可供參考：

　　由于順宗下臺、憲宗上臺，革新失敗，“二王劉柳”和其他革新派人土都隨即被貶。憲宗八月即位，柳宗元九月便被貶為邵州(今湖南邵陽市)刺史，行未半路，又被加貶為永州(今湖南零陵)司馬。這次同時被貶為司馬的，還有七人，所以史稱這一事件為“二王八司馬事件”。永州地處湖南和廣東交界的地方，當時甚為荒僻，是個人煙稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，有他67歲的老母,堂弟柳宗直，表弟盧遵。他們到永州后，連住的地方都沒有，后來在一位僧人的幫助下，在龍興寺寄宿。由于生活艱苦，到永州未及半載，他的老母盧氏便離開了人世。柳宗元被貶后，政敵們仍不肯放過他，造謠誹謗，人身攻擊，把他丑化成“怪民”，而且好幾年后，也還罵聲不絕。由此可見保守派恨他的程度。在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災，嚴重損害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。

　　文章寫的是美好的景致和心情：中心是石潭，如果直接就寫潭水之美，就太簡單，沒有心理發現體驗的過程了。因而，作者并不從看見潭水之美開始，而是先聽到水聲之美。美到什么樣子呢?“如鳴環佩”。環佩是玉質的，玉環碰擊的聲音是美好的。玉的質地和價值都是貴重的，環形玉佩是婦女的飾物，環佩之聲在古典詩歌和散文之中都和高貴的身份和美好的品格聯系在一起。這就不僅是聲音的美，而且有品格之美的聯想。其次，這樣美好的聲音，還不是直接聽到的，是隔著竹林，而且是篁竹，密密的竹林，這也是與經典的詩意相聯系的，《楚辭·山鬼》：“余處幽篁兮終不見天。”泉水之聲是美的，隔著竹林聽這聲音，就有一種逐步發現的心理體驗的過程，美好的感覺就有了延續性。這兩層都是鋪墊，還沒有見到潭水，就被感染了：“心樂之。”很欣賞，很開心。但是，篁竹雖然美，可是成了欣賞潭水的障礙，沒有路。接下來是“伐竹取道”。這說明，聽覺之美的程度不同凡響，非要看不看不可。這是第三層鋪墊。三層鋪墊，把讀者的期待強化了，接下去就是開門見山的筆法了：