導語：晚唐文人李商隱長于駢文創作，其中尤以哀祭文最為出色，情真意切，凄婉動人。他習慣于在哀悼死者的同時融入自己的身世之痛與坎坷經歷，從而極大地加深了文章的傷感之情，也在一定程度上反映了晚唐的時代氛圍。李商隱的祭文實現了文章內容與形式的統一，具有很高的藝術價值。

　　晚唐時代，李商隱為最長于駢文的作家之一，樊南四六綺麗精工，典重華美，為后人評價極高。李商隱早年善寫古文，“十六能著《才論》、《圣論》，以古文出諸公間”(《樊南甲集序》)，其文章奇邁瑰古。后來得入令狐楚幕府，受到令狐楚賞識傳授他今體奏章，開始創作駢文。李商隱的駢文創作主要涉及章表、書啟、祭文，但最能代表他駢文成就的是哀誄文，這一類文章往往長于抒情，真實感人。

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　　比起功用性的奏章等文體，祭文的寫作更體現個人色彩，具有濃厚的抒情性。李商隱的祭文得到后世人很高的評價，清代孫梅稱贊道“魏晉哀章，尤尊潘令;晚唐奠醊，最重樊南。潘情深而文之綺密尤工，李文麗而情之惻愴自見。” 李商隱是一個主情型的文人，性格內向，纖細敏銳，易于感傷，而哀祭文恰是為死者所作，這種生離死別的悲痛極易觸動他的內心情感，《舊唐書》也稱其:“尤善為誄奠之辭。”

　　李商隱的祭文可分為自己設祭而作和為他人代做兩類，但最能體現他自身情感的是前者，即為祭奠自己的親友所作，可謂情誼深厚、痛心疾首。在祭奠親友的這些文章中，李商隱習慣于追憶死者生前恩情、親情之深重，抒發其死后自己的思念與痛苦。如為悼念令狐楚所做的《奠相國令狐公文》：

　　“嗚呼!昔夢飛塵，從公車輪;今夢山阿，送以哀歌。古有從死，今無奈何!天平之年，大刀長戟，將軍樽旁，一人衣白。十年忽然，蜩宣甲化。人譽公憐，人譖公罵。公高如天，愚卑如地。……故山峨峨，玉溪在中。送公而歸，一世篙蓬。嗚呼哀哉!”