導(dǎo)語(yǔ):晚唐文人李商隱長(zhǎng)于駢文創(chuàng)作,其中尤以哀祭文最為出色,情真意切,凄婉動(dòng)人。他習(xí)慣于在哀悼死者的同時(shí)融入自己的身世之痛與坎坷經(jīng)歷,從而極大地加深了文章的傷感之情,也在一定程度上反映了晚唐的時(shí)代氛圍。李商隱的祭文實(shí)現(xiàn)了文章內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
晚唐時(shí)代,李商隱為最長(zhǎng)于駢文的作家之一,樊南四六綺麗精工,典重華美,為后人評(píng)價(jià)極高。李商隱早年善寫(xiě)古文,“十六能著《才論》、《圣論》,以古文出諸公間”(《樊南甲集序》),其文章奇邁瑰古。后來(lái)得入令狐楚幕府,受到令狐楚賞識(shí)傳授他今體奏章,開(kāi)始創(chuàng)作駢文。李商隱的駢文創(chuàng)作主要涉及章表、書(shū)啟、祭文,但最能代表他駢文成就的是哀誄文,這一類(lèi)文章往往長(zhǎng)于抒情,真實(shí)感人。
一
比起功用性的奏章等文體,祭文的寫(xiě)作更體現(xiàn)個(gè)人色彩,具有濃厚的抒情性。李商隱的祭文得到后世人很高的評(píng)價(jià),清代孫梅稱(chēng)贊道“魏晉哀章,尤尊潘令;晚唐奠醊,最重樊南。潘情深而文之綺密尤工,李文麗而情之惻愴自見(jiàn)。” 李商隱是一個(gè)主情型的文人,性格內(nèi)向,纖細(xì)敏銳,易于感傷,而哀祭文恰是為死者所作,這種生離死別的悲痛極易觸動(dòng)他的內(nèi)心情感,《舊唐書(shū)》也稱(chēng)其:“尤善為誄奠之辭。”
李商隱的祭文可分為自己設(shè)祭而作和為他人代做兩類(lèi),但最能體現(xiàn)他自身情感的是前者,即為祭奠自己的親友所作,可謂情誼深厚、痛心疾首。在祭奠親友的這些文章中,李商隱習(xí)慣于追憶死者生前恩情、親情之深重,抒發(fā)其死后自己的思念與痛苦。如為悼念令狐楚所做的《奠相國(guó)令狐公文》:
“嗚呼!昔夢(mèng)飛塵,從公車(chē)輪;今夢(mèng)山阿,送以哀歌。古有從死,今無(wú)奈何!天平之年,大刀長(zhǎng)戟,將軍樽旁,一人衣白。十年忽然,蜩宣甲化。人譽(yù)公憐,人譖公罵。公高如天,愚卑如地。……故山峨峨,玉溪在中。送公而歸,一世篙蓬。嗚呼哀哉!”
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