導(dǎo)語(yǔ)：晚唐文人李商隱長(zhǎng)于駢文創(chuàng)作，其中尤以哀祭文最為出色，情真意切，凄婉動(dòng)人。他習(xí)慣于在哀悼死者的同時(shí)融入自己的身世之痛與坎坷經(jīng)歷，從而極大地加深了文章的傷感之情，也在一定程度上反映了晚唐的時(shí)代氛圍。李商隱的祭文實(shí)現(xiàn)了文章內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

　　晚唐時(shí)代，李商隱為最長(zhǎng)于駢文的作家之一，樊南四六綺麗精工，典重華美，為后人評(píng)價(jià)極高。李商隱早年善寫(xiě)古文，“十六能著《才論》、《圣論》，以古文出諸公間”(《樊南甲集序》)，其文章奇邁瑰古。后來(lái)得入令狐楚幕府，受到令狐楚賞識(shí)傳授他今體奏章，開(kāi)始創(chuàng)作駢文。李商隱的駢文創(chuàng)作主要涉及章表、書(shū)啟、祭文，但最能代表他駢文成就的是哀誄文，這一類(lèi)文章往往長(zhǎng)于抒情，真實(shí)感人。

　　一

　　比起功用性的奏章等文體，祭文的寫(xiě)作更體現(xiàn)個(gè)人色彩，具有濃厚的抒情性。李商隱的祭文得到后世人很高的評(píng)價(jià)，清代孫梅稱(chēng)贊道“魏晉哀章，尤尊潘令;晚唐奠醊，最重樊南。潘情深而文之綺密尤工，李文麗而情之惻愴自見(jiàn)。” 李商隱是一個(gè)主情型的文人，性格內(nèi)向，纖細(xì)敏銳，易于感傷，而哀祭文恰是為死者所作，這種生離死別的悲痛極易觸動(dòng)他的內(nèi)心情感，《舊唐書(shū)》也稱(chēng)其:“尤善為誄奠之辭。”

　　李商隱的祭文可分為自己設(shè)祭而作和為他人代做兩類(lèi)，但最能體現(xiàn)他自身情感的是前者，即為祭奠自己的親友所作，可謂情誼深厚、痛心疾首。在祭奠親友的這些文章中，李商隱習(xí)慣于追憶死者生前恩情、親情之深重，抒發(fā)其死后自己的思念與痛苦。如為悼念令狐楚所做的《奠相國(guó)令狐公文》：

　　“嗚呼!昔夢(mèng)飛塵，從公車(chē)輪;今夢(mèng)山阿，送以哀歌。古有從死，今無(wú)奈何!天平之年，大刀長(zhǎng)戟，將軍樽旁，一人衣白。十年忽然，蜩宣甲化。人譽(yù)公憐，人譖公罵。公高如天，愚卑如地。……故山峨峨，玉溪在中。送公而歸，一世篙蓬。嗚呼哀哉!”