《離騷》表現了詩人修身潔行的高尚節操和 嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責。下面是《離騷》最新教案，和小編一起看一下吧。

　　教學目標

　　1、了解《離騷》是《詩經》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

　　2、通過學習《離騷》，了解文學作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

　　3、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。

　　4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。

　　5、通過學習《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養學生愛國憂民的思想感情，并學習詩人不與惡勢力同流合污，執著追求理想的高尚節操。

　　教學重難點

　　1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

　　2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

　　3、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

　　4、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

　　教學過程

　　一、 導語

　　引導學生鑒賞的《屈子行吟圖》

　　二、 解題

　　我們學過毛澤東的詞《沁園春•雪》，在詩句“唐宗宋祖，稍遜風騷”中，“風騷”指什么?

　　明確：“風”指的是《詩經》中的《國風》，“騷”則是楚辭中的《離騷》。這兩部作品風別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風。而且，并稱的兩個“第一”，始終在我國文學史上“獨領風騷”。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌。

　　《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，也是“楚辭體”(騷體詩)的重要代表作品，人們往往以“騷體詩”來統稱屈原的全部詩作，它在我國文學史上具有極其重要的地位。

　　下面我們就細致去感知其魅力。

　　三、 誦讀——初感詩韻

　　請學生表演朗誦，體會這首詩在形式上有什么特點?

　　1.課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么?

　　明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

　　2.每句二至四個節拍

　　詩句在錯落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點,讀來節奏諧和，音調抑揚,具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。

　　3.充滿著楚地風物的描寫，使用地道的楚地方言

　　小結：

　　騷體特征：一. 從詩風言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發真情層進反覆。

　　二. 從體式言，楚辭較之《詩經》，篇幅極大增長，句式也由四言為主變為長短不拘，參差錯落。

　　三. 就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個鮮明標志。

　　四、 聽讀——品味詩境

　　字里行間透露出了屈原什么樣的思想感情?

　　1.“離騷”解釋：

　　• 離憂也。離，猶罹也。騷，憂愁也。離騷者，乃言遭遇憂愁，陷入困境。

　　• 離，猶畔也，別也。騷，憂愁也。離騷者，乃言離別之愁也。

　　• 離騷，為疊韻連綿詞，猶言牢騷。離騷者，牢騷之詞也。

　　2.由此可以看出《離騷》是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。屈原遭遇了怎樣的憂愁呢?

　　請學生簡介屈原：

　　屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。

　　——《史記·屈原賈生列傳》

　　蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。

　　——司馬遷《報任安書》

　　天問千聲悲故國, 江咽萬語吊斯人.

　　沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風.

　　小結：屈原的一生是一個悲劇，一個愛國者的悲劇，一個改革家的悲劇，一個正義毀于邪惡的悲劇。然而他政治上的失敗卻造就了文學上的成功，他將個人的憂憤注于作品之中，綻放獨具的魅力。

　　五、 研讀——品味詩文

　　1.作者如何抒發情感?

　　v 個人身世

　　出生高貴，降生祥瑞，美好的名字——擔國家大任，義不容辭。

　　v 香草美人

　　請找出文中出現的

　　江離，辟芷，秋蘭，木蘭，宿莽，美人

　　v 現實與理想的矛盾

　　我們一般認為屈原是憂郁的、愛國的、憂國的。什么時候會產生憂患意識呢?

　　在現實和理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨的唯美主義者，在一個邪惡謊言根深蒂固的時代，唯美主義理想主義者都要忍受痛苦，都要被嘲弄，被壓抑，被人視為異端瘋子，盡管屈原傷痕累累，但他決不后退，但有些話不直接說，就可以換種方式說。那么屈子是怎樣表達自己的理想的呢?

　　2.在述懷和反省中，我們可以看出屈原是怎樣的一個人?

　　v 剛正不阿，一身正氣

　　v 疾惡如仇，不同流合污

　　v 潔身自好，自我完善

　　v 堅持真理，獻身理想

　　v 憂國憂民，熱愛祖國

　　3. 班固認為:“且君子道窮,命矣。”指責屈原不能明哲保身,于是給他加上個“露才揚己,忿懟沉江”的罪名,首先從政治上否定了屈原的斗爭性。而王逸則是針鋒相對地指出:“今若屈原,應貴貞之質,體清潔之性,直若砥矢,言若丹青,進不隱其謀,退不顧其命,此誠絕世之行,后彥之英也。”面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎?

　　不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。

　　可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現，他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。