《訪戴天山道士不遇》

　　李白

　　犬吠水聲中，桃花帶露濃。

　　樹深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。

　　野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

　　無(wú)人知所去，愁倚兩三松。

　　【賞析：】

　　戴天山：又名大康山、大匡山，在今四川省江油縣。

　　李白早年即富有才華，他在大匡山讀書時(shí)，就描繪了這樣一幅色彩鮮明的訪問(wèn)道士不遇圖。道士姓名，不得而知。通篇著意于寫景，真實(shí)自然，并生動(dòng)形象地再現(xiàn)了道士世外桃源的優(yōu)美生活境界。

　　全詩(shī)分為三個(gè)層次，前四句為一個(gè)層次，五、六兩句為一個(gè)層次，最后兩句為一個(gè)層次。前四句是寫詩(shī)人拜訪道士途中聽耳聞目睹。詩(shī)人沿著小溪而行，沿路兩旁。桃花盛開，花瓣上掛滿露珠。這說(shuō)明詩(shī)人一大早，就出門而行。小溪流水淙淙，與狗吠之聲，響成一片，形成了一種別有情趣的樂(lè)章。道士的處所，路程還不近呢。詩(shī)人從早走到中午時(shí)分，尚且沒(méi)有聽見(jiàn)道士敲鐘的聲音，只見(jiàn)樹叢的深處，不時(shí)有麋鹿出沒(méi)。這兩句的妙處，暗示道士不在道院，為最后兩句設(shè)下伏筆。以上四句。把道士遠(yuǎn)離人間鬧市的那種清新幽靜的環(huán)境，逼真地摹寫出來(lái)。前兩句寫狗吠聲聲，溪水淙淙，桃花含露，是詩(shī)人早上的所見(jiàn)聽聞。“樹深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘”兩句，是寫中午時(shí)分的耳聞目睹。時(shí)間不同，地點(diǎn)各異，詩(shī)人所描寫的見(jiàn)聞，也各不相同。在這里，時(shí)間和空間感。異常清晰。

　　“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”兩句，是寫道士處所的近景，野竹參天，與青氣融為一體，從碧綠的山峰間飛流直下的瀑布，形成了一種優(yōu)美壯觀的奇境。飛、掛二字，是寫瀑布飛流直下的動(dòng)的畫面。“野竹分青靄”的“分”字，表面是寫野竹參天，把空中的青色云氣隔開，實(shí)則是說(shuō)翠竹參天，與青色的云氣相接，渾為一體.形成天竹一色的奇景。竹前冠一“野”字，是說(shuō)翠竹是自然長(zhǎng)成，并非人工培植，因而更覺(jué)可喜可愛(ài)。“靄”前冠一“青”字，與竹色協(xié)調(diào)，融為一色。“飛泉掛碧峰”，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀，具有引入入勝，令人留連忘返的藝術(shù)魅力。