山中問答

　　李白

　　問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

　　桃花流水窅然去，別有天地非人間。

　　李白詩鑒賞：

　　“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩的詩題一作《山中答俗人》，可見“問”的主語即所謂“俗人”;“余”，詩人自指;“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠蒼綠。詩以提問的形式起句，突出題旨，喚起讀者的注意，當人們正要傾聽答案時，詩人卻故意筆鋒一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不僅表現(xiàn)出詩人自得而矜持的神態(tài)，造成了輕松愉快的氣氛;而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以引起人們思索的興味。“心自閑”三個字，是山居心境的寫照，第二句接得迷離，妙在不答，使詩增添了變幻曲折，自有搖曳生姿、引人入勝的魅力。

　　第二聯(lián)“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，這是寫“碧山”之景，也是對“何意棲碧山”的回答。

　　這種“不答”而答、似斷實連的結構，加深了詩的韻味。詩雖寫花隨溪水，窅然遠逝的景色，卻無一點“流水落花春去也”的衰颯情調(diào)，而是把它當作令人神往的美來渲染、來贊嘆。“碧山”之中這種不汲汲于榮、不寂寂于逝，充滿著天然、寧靜之美的“天地”，實非“人間”所能比!那么“人間”究竟怎樣呢?詩人沒有說，然而只要稍稍了解一下當時黑暗的現(xiàn)實和李白的不幸遭遇，詩人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了。可見，這 “別有天地非人間”，隱含了詩人心中多少傷和恨!所以，要說這首詩所抒寫的并非是超脫現(xiàn)實的閑適心情，恐怕未必貼切。詩中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”并以此與“人間”形成鮮明的對比。因而詩的確有一種“寓莊于諧”的風格，不過這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往就是這么奇妙地統(tǒng)一在他的作品之中。

　　全詩雖只四句，但是有問、有答、有敘述、有描繪、有議論，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實，實處形象可感，虛處一觸即止，虛實對比，蘊意幽邃。對此，明代李東陽曾評論說：“詩貴意，意貴遠不貴近，貴淡不貴濃;濃而近者易識，淡而遠者難知。如..李太白‘桃花流水窅然去，別有天地非人間’，..皆淡而愈濃，近而愈遠，可與知者道，難與俗人言。”