藝術與自然本是相對于的名詞。凡是藝術皆是人為的。西諺有云:Arsestcelareartem(真藝術不露人為的痕跡),如同吾人所謂“無斧鑿痕”.──《雅舍散文貳集·盆景》
詩不能賣錢。壹首新詩,如拈斷數根須即能完稿,那本錢仍是輕的,怕的是像牡蠣肚里的壹顆明珠,那本是壹塊病,經由多久的津潤修養才能磨練孕育勝利,寫出來到哪里去尋顧主?──《雅舍小品·詩》
魯迅死前遺囑“不饒怒人,也不求人饒恕。”那種態度固然也可備壹格。不似魯迅那般偉大的人,便在體力不濟時以及人類容易讓步。我僵臥了許多天以后,看著每一個人都有人道,覺得這世界仍是可留戀的。無非我在體溫脈搏都快恢復正常時,又故態復萌,眼睛里揉不進沙子了。──《雅舍小品·病》
又有壹位詩人名Kilmer,他有壹首有名的小詩──《樹》,有人批判說那首詩是“壞詩”,我倒不覺得怎樣壞,相反的“詩是像我這樣的傻瓜做的,只有上帝才能造出壹棵樹”,這兩行詩很有壹點意思。人沒有什么了不起,侈言制造,你能造出壹棵樹來么?──《雅舍小品續集·樹》
我曾經面對于著樹生出許多非非之想,覺得樹雖不能言,不解語,可是它也有生老病死,它也有榮枯,它也懂得傳宗接代,它也應當算是“有情”.……總之,樹是活的,只是不會走路,根扎在哪里便住在哪里,永久沒有顛沛流離之苦。──《雅舍小品續集·樹》
有人只看見以及尚吃饅頭,沒看見以及尚受戒,遂生艷羨他人之心,以為自己這壹行只有苦沒有樂,不僅自己長吁短嘆,恨自己選錯了行,還會諄諄告誡他的后輩千萬別再做這壹行。這叫做“吃壹行,恨壹行”──《雅舍散文貳集·流行的謬論》
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