梁實秋不僅是現(xiàn)代中國舉足輕重的文壇大家，也是一位卓越的翻譯家。

　　一、引言

　　梁實秋先生不僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位舉足輕重的文壇大家，也是一位卓越的翻譯家。梁實秋一生譯績輝煌，其中最廣為人知的翻譯成就是他用38年時間獨立完成的40卷本的《莎士比亞全集》的翻譯，堪稱中華譯壇的一座豐碑。此外，他還譯有《織工馬南傳》、《咆哮山莊》、《百獸圖》、《沉思錄》等多部西方文學(xué)名著。然而，由于種種原因，在中國大陸譯界的眾多出版物中，梁實秋經(jīng)常是被一筆帶過，比起對“文學(xué)家梁實秋”的研究，對“翻譯家梁實秋”的研究亟待進(jìn)一步深化與拓展。因此，本文以梁實秋的翻譯為研究對象，試圖對此方面的研究做一點有益的補充。

　　二、梁實秋的翻譯原則一以“存真”為第一要義

　　眾所周知，上世紀(jì)20、30年代，梁實秋與以魯迅為代表的“左聯(lián)”展開了一場激烈論戰(zhàn)，爭論的焦點之一便是翻譯問題。梁實秋撰文多篇來闡述他的翻譯主張，如《論魯迅先生的“硬譯”》、《通訊一則一翻譯要怎樣才會好?》、《論翻譯的一封信》、《歐化文》等。在這些文章中，他嘲諷地將魯迅翻譯的文章說成是“硬譯”和“死譯”。由于魯迅先生“寧信而不順”的翻譯觀廣為人知，與之進(jìn)行翻譯論戰(zhàn)的梁實秋長期以來被人們誤認(rèn)為是提倡“寧順而不信”的典型。

　　然而，事實絕非如此，梁實秋批評的是讓讀者看不懂的“硬譯”，他提倡譯文要通順可讀，但也堅決反對為了譯文的順暢而犧牲對原作的忠實性。在漫漫五十余載的翻譯生涯中，梁實秋始終將“信”字置于首位。在《論翻譯的一封信》中，他明確指出：“翻譯要忠實于原文，如能不但對原文的意思忠實，而且還對‘語氣’忠實，這自然是好的翻譯;雖然能讓讀者懂，而誤譯原文，這種翻譯是要不得的;既誤譯原文，而且還要讀者‘硬著頭皮’去讀，這是太霸道了。”很明顯，在梁實秋看來，譯文的順暢必須要建立在對原文“信”的基礎(chǔ)上。在晚年接受丘彥明女士采訪時，梁實秋也一再強調(diào)：“我翻譯中首要注意之事是忠于原文，雖不能逐字翻譯，至少盡可能逐句翻譯，決不刪略原文。”可以說，梁實秋一生的翻譯活動都以“存真”為第一要義，“存真”的翻譯原則深刻影響了梁實秋的翻譯態(tài)度、翻譯選材以及翻譯實踐，下文將分點予以闡述。