梁實(shí)秋作為上世紀(jì)中國(guó)文壇的重要人物，其文學(xué)創(chuàng)作是對(duì)社會(huì)生活的感受和體驗(yàn)的升華，這些影響深遠(yuǎn)的文學(xué)思想有其獨(dú)特的文學(xué)人性論和自給自足的文學(xué)評(píng)論體系。

　　一 引言

　　梁實(shí)秋是20世紀(jì)中國(guó)著名的作家、批評(píng)家、翻譯家，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上大名鼎鼎的人物。但由于種種原因，長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直沒(méi)有對(duì)梁實(shí)秋的文學(xué)思想進(jìn)行系統(tǒng)的、認(rèn)真的研究，只是籠統(tǒng)地將其定義為資產(chǎn)階級(jí)的文藝思想。梁實(shí)秋的文學(xué)思想究竟是什么樣的，它產(chǎn)生的原因又何在?

　　二 梁實(shí)秋的文學(xué)思想

　　梁實(shí)秋作為上世紀(jì)中國(guó)文壇的重要人物，其文學(xué)成就影響深遠(yuǎn)。這些影響深遠(yuǎn)的文學(xué)思想有其獨(dú)特的文學(xué)人性論和自給自足的文學(xué)評(píng)論體系。同時(shí)，文學(xué)創(chuàng)作是作家豐富的精神世界的外在表現(xiàn)形式，是作者對(duì)社會(huì)生活感受和體驗(yàn)的升華，凝結(jié)了創(chuàng)作者的知識(shí)積累和藝術(shù)想象力，滲透著創(chuàng)造者的人格力量。因此，我們應(yīng)該對(duì)梁實(shí)秋的文學(xué)思想體系重新審視，給予其合理客觀的評(píng)價(jià)。

　　1 梁實(shí)秋的人性論

　　梁實(shí)秋在文學(xué)問(wèn)題上一貫強(qiáng)調(diào)理性的節(jié)制，反對(duì)“放縱”情感的浪漫主義，他力主文學(xué)是少數(shù)人的事業(yè)，只有少數(shù)人能夠享用文藝。梁實(shí)秋與魯迅進(jìn)行過(guò)持久的論戰(zhàn)，其焦點(diǎn)聚焦在民眾與天才、文學(xué)的人性與階級(jí)性、文藝要不要大眾化等問(wèn)題。所以，在上世紀(jì)三四十年代，梁實(shí)秋與左翼作家之間在文學(xué)問(wèn)題上好像結(jié)下了“深仇”，一直被認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)的代言人。梁實(shí)秋的創(chuàng)作執(zhí)著地固守人性論的文學(xué)界面，其人性觀融合了中西方文化。他是作為自由主義傾向的文人代表而聞名的，有一段時(shí)間連中學(xué)課本上都收有討伐他“人性論”的文章;但到底又還是陌生的，對(duì)梁氏的思想淵源及文學(xué)觀的研究了解一直很少。我們?cè)谔接懥簩?shí)秋的文藝思想體系時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)：人性觀是一個(gè)基礎(chǔ)的核心，它反映著梁實(shí)秋看待文學(xué)的實(shí)質(zhì)、文學(xué)的社會(huì)功能、文學(xué)的價(jià)值尺度等核心問(wèn)題，簡(jiǎn)而言之，“人性是測(cè)量文學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。